又是一片天

這篇是二月四日寫的，回應News 98張大春論壇上來因覺先生所帶起的「翻案」討論串。網址：http://www.news98.com.tw/dispbbs.asp?boardID=8&RootID=1110932&ID=1110932

論及史德、主觀與客觀，我總要想起張元老師在我們通鑑課上說的一句話－－

「歷史就是要主觀！」

何以見得？因為主觀才有趣？不只，這話不簡單。以我的體會，它遠打十九世紀科學主義西風東漸以來的史料學派等等，近抗後現代主義解構一切、去中心化的偏空，重新肯定傳統史學褒貶善惡的意義與價值。而就我們讀者或學生來說，閱讀不避主觀的歷史著作，也就能閱讀史家，然後在比較、對讀不同資料與論述之中，接觸到不同的智慧，而比「事實」更接近「真實」－－這真實，可以超越時空，對當下及以後的我們起到啟發及指引的作用。

又，「德」者，應可解作直心、直行；「史」字之釋，眾說紛紜（可參考王國維〈釋史〉），但以「執中」解之大概是不錯的。孔子作春秋，褒貶、曲筆正是他的史德，那從來不是事實至上的，它的價值在它能夠發揮的影響－－亂臣賊子懼。至於事實如何，本有史官負責，而且《左傳》之後也出來補充了。

克羅齊那句名言，我譯作「凡史皆當代」，一部、或者只是一篇、一段有足夠野心的歷史著作，總會針對當下的問題，或隱或顯地發言。此所以近年《潛規則》《血酬定律》大流行；大家看大陸歷史劇，也總會、總能、總要從中看出他們政治、社會的風向。

這正是我覺得歷史最有趣的地方！

而我們重視事實，是因為事實是達到「真」的基礎，達不到真，也就達不到至善，因此反悖事實的不會被認為合於「德」吧。

說現在是一個撥開雲霧，群起求真的偉大時代，同意，而且這個時代剛剛開始－－還有那麼多的事實尚待釐清，而這百年間無數真偽錯綜的資料與論述，又何嘗不隱藏著比他們表面之真偽更深隧的真實。我想，擱下細節不談，我們只要把握一個原則－－我們（或者他們）搞這些、這麼搞，是為了什麼？

確定了以後，可以再問：為了這個，要搞哪些、怎麼搞？

抓著這一條來主觀地讀史習文，至今也只是偶爾能略窺堂奧，但我覺得這便是歷史最迷人的地方，也是歷史之於現實的最大意義、價值所在了。－－張元老師那句「歷史就是要主觀」，我想也該是這個意思吧。