又是一片天

高速成交—全球交易所科技戰
【經濟日報╱胡一天（紐約華爾街專業投資人） 】
2011.06.07 03:03 am

　　昨深夜裡打了一聲大雷，隨即下起細雨；早上起來，氣溫已經涼了許多。這北京的天氣說變就變，就像政治。

　　轉一篇戴錦華的演講：〈活的知識—論大衆文化研究〉。

　　老哥登在這期《亞洲週刊》的影評，以下貼出的是原稿。老爸叫我說：這是我正在沾滿銅臭的老哥寫的。
　　　　美日戰爭的兩個心靈戰場　．胡一天
　　克林依斯威特於二零零六年拍了兩部電影。兩部都是關於二戰史上最慘烈的兩棲登陸作戰--硫磺島戰役。第一部片叫 ，從美軍的角度講硫磺島；第二部就是 ，從日本的角度講硫磺島。一部全英語，一部全日語。上映至今，Letters所獲的好評遠遠超過Flags。 撇開抗日戰爭遺留的民族情緒以及此片在日本可能招回的軍國主義幽靈不論，Letters確實是我所看過的反戰戰爭電影中，最低調，深刻，誠實，感人的作品。
　　硫磺島，是大日本帝國「絕對國防圈」的前沿。太平洋戰爭在打完馬里亞那海戰之後，日本聯合艦隊已基本上全殲，制空權與制海權已完全握在美軍手裡。日軍的全面崩潰，指日可待。全面進攻日本本土的作戰計畫，業早已準備在案。陸軍系統的麥克阿瑟將軍，主張應該取道台灣；海軍系統的尼米茲將軍，主張應該取道琉球。兩派關於總攻擊指揮權誰屬的問題相持不下，甚至連遠在華府的參謀長聯席會議都吵成一片。
　　尼米茲為了打破僵局，在一九四四年九月二十九日建議金恩將軍可以先考慮把硫磺島當成奪取琉球的跳板，以為當前海陸相爭的局面作一妥協。雖然攻下小笠原群島對進攻日本本島有戰略上的重大意義，但硫磺島因為缺乏港口設施，而使得海軍對其興趣缺缺。然而空軍的阿諾德將軍卻認為，由於硫磺島位居塞班島與東京的中點上，島上的千鳥機場可以提供B-29長程轟炸機的掩護戰機起落的中繼站。聯參最後採納了阿諾德的建議，硫磺島戰役的序幕就此展開。

　　奉日軍大本營令接下硫磺島守備任務，曾在御前晉見裕仁天皇的栗林忠道中將非常清楚，這一戰是有去無回，日軍必敗，美軍必勝。知其不可為卻又不可不為，栗林的任務必須是，也只能是，讓美軍在硫磺島遭受最沈重的打擊，以換取日本本土防禦完備的時間。當他抵達硫磺島後，基於他在歐美受教育的經驗，推翻日本陸軍教範中關於堅守灘頭的準則，決定在硫磺島構築可承受美軍炮擊與轟炸的地下碉堡及坑道，佈置隱密的機槍陣地，俟誘敵深入後，予以飽和痛擊，每一名日軍士兵，必須要有擊斃十名美軍後方可陣亡的心理準備。
　　此一大膽戰略，讓面對美國十萬登陸大軍的劣勢日本守軍，成功地在四十天的血戰中全殲二萬六千名美軍，其中約七千名戰死。死守硫磺島的二萬二千名日軍中，只有約二百名存活。這是二戰史上唯一一次美軍傷亡數超過日軍的戰役。美國海軍陸戰隊在二戰中所獲頒的榮譽勳章總數中，硫磺島一役佔超過四分之一。尼米茲上將對該役的評價是:
　　“Among the men who fought on Iwo Jima, the uncommon valor was a common virtue.”
　　儘管硫磺島承載如此沈重的記憶，克導卻從十分超然冷靜的角度來拍攝這部電影。以栗林中將在戰時寫給他兒女的家書為經，日軍在為玉碎而備戰的複雜情緒為緯，克導從軍人的角度，寫實地刻劃了一段動人的故事，一段關於非人戰爭中人性在極端處境上激盪的史詩，一齣高貴的悲劇。
　　戰爭是無意義的，在歷史洪流中身不由己的個人，只能努力地為己身後代的生存創造意義。混雜了骨灰，炮灰，與火山灰的硫磺島，也許不會是人類相互殺伐的墓碑，但當克導透過生還者的眼中看見東升的旭日時，我相信他看見的不是勝利的光榮，而是回家的喜悅。這份對人性的希望，讓克林伊斯威特毫無疑義地成為繼約翰福特與黑澤明後，最具人道關懷，也最低調的電影大師。

　　推薦臧伯的鴻文──〈編採訓練作為一門人文訓練〉，鞭辟入裡，精彩至極！

　　九把刀今天在《中國時報》的專欄，談到學術著作第一人稱的用法，是篇好文章，轉貼並回應如下。
　　我也贊成大方地用「我」，不過，「我」這個字讓許多人不太敢用，也是有道理的。我以前寫文章投稿也用過「筆者」，卻覺得很彆扭，文氣不如往常之順了，但用「我」好像又有點唐突的樣子，因此也思考過這個問題。
　　中文裡的第一人稱稱謂很多，「吾」「予」「余」等文言是一類，「俺」「洒家」等口語是一類，指的都是單純的「本人」；「在下」「小可」「不才」「不佞」「僕」之類文謅謅的謙稱古代很發達，發達到發酸的地步，現代人用這些多半是在酸人，這是第二類的「本人」；「而公」「乃公」「老子」「恁爸」「恁祖嬤」則與謙稱相反，算是第三類的「本人」。
　　然而，以上指的都是「人」；有時候我們說話行文，不太喜歡強調「人」，而比較需要強調「身份」，這時候，就有「職」「本官」「本座」「本席」，相對的，第二人稱就有「鈞長」「鈞座」「台端」「陛下」之類。用這種文字來自稱，意思通常是：這些話不但是我的意見，換了一個人坐這個位子，也得這麼說。這種稱呼，公文都還用。平常常用的則有「爸爸」「媽媽」「老師」。

　　YouTube真是神奇的地方。今天在上面看了粵曲、京劇，再找一找「羅大佑」，竟找到馬家輝10月13日在大佑香港住所錄的片段，現場還有南方朔、邱立本。
　　兩首歌連結：情人的眼淚、永遠的微笑。

　　一位網友「野拙閒人」看到龔鵬程網誌裡〈楊傳珍論《美人之美》〉一文後，簡短地評論了一句：「去買。」我覺得這一句回得真是好極了。
　　今天在往復上看到轉貼《中國時報》人間副刊〈鬼哭神號重現──白川靜的漢字世界〉一文，我讀到對白川氏《常用字解》一書的介紹，反應也只有這兩個字：「去買！」
　　只是，剛剛在網路上查了一下，好像還沒有中文版......

　　張小虹老師最有意思的地方在，她的性格、喜好，和普通人沒什麼兩樣，大家著迷的她也迷過，會吸引別人的也會吸引她，普通人會怎樣，她也會怎樣，可她偏偏對這一切都有所知覺，而且她正是研究這些的學者。而即使如此，碰到像這百貨公司週年慶，她還是會被吸去消費。
　　普通人的心理，學者的知覺，於是在同一顆腦袋裡辯證；而她學者的部份並不去壓制、否定、對抗普通人，而是無奈地一笑，然後誌之論之。
　　大概人生就是這樣，自矜高明也沒用吧。所以她的文章，讀起來就有一種溫潤的苦笑，特別能使人會心，不由得我們不喜愛。
　　本文末段特佳：「我徹頭徹尾不是一個反消費論者，只是相信，所有能夠給予我們天堂的，一定也能夠給予我們地獄。」
■三少四壯集

　　「幻廬藝坊」（朱邦復工作室）製作，蘇軾〈記承天寺夜遊〉影片下載：
　　http://www.cbflabs.com/down/show.php?id=399
　　朱邦復工作室公告：
　　http://www.cbflabs.com/gstbook/allmsg.php3

轉錄自http://www.sshcf.org.tw/phpBB2/viewtopic.php?t=19
既然談啟蒙，請先看看「蒙」的卦辭與象：
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
.......象曰：山下出泉，君子以果行育德。
啟蒙是兒童學校（或私塾）教育學習的開始，最經典的啟蒙，原本不是背誦，背誦是唐宋科舉制度逐漸累積起來的特殊習慣，尤其後期君王指定科舉註解的教科書版本之後，更強化與僵化了背誦之法，以致文人積弱，惟口能言、筆能書，卻目不識五穀，足不登五岳。這也是「文以載道」的風骨，從歷史依序遞減的重要原因。