〈玫瑰的名字〉
詞曲：張雨生
玫瑰多情也多刺 竟與你似曾相識
有多少次我嘗試寫首詩 留下你那婀娜多姿的樣子
有時候嬌橫傷人 有時候嬌柔依人
我只能用最奢侈的玻璃 為你築起不懼風雨的天地
只要能夠陪著你我都願意 我就是你忠實的園丁
只要能夠想著你我就歡喜 即使你寧可自由自在呼吸那一窗星星
名字背過又忘記 符號充滿了神祕
原在夢裡忽而又中世紀 我像聖堂下為你禁欲的僧侶
這首歌不是情歌！
不是男女之間的情歌。
雖然它每一句都像在講愛情，但我怎麼聽都覺得，它唱的是更大、更高的東西──它講的是真理、知識之愛，不是男女之愛。
從此曲的由來便能知道了。艾可Umberto Eco的小說《玫瑰的名字》，正是一部以知識為主題的小說，雨生寫這首歌，也在歌詞本中引了小說的片段，所以這首歌應是讀過《玫瑰的名字》之後的感發。壯闊、沉重而又激昂的前奏與間奏，也絕對不是一般男女之情配得上的。
「只要能夠陪著你我都願意 我就是你最忠實的園丁∕只要能夠想著你我就歡喜 即使你寧可自由自在呼吸那一窗星星」這是對真知的禮讚！聽那歌聲裡的虔誠、仰望，願為忠實園丁，顯見其無保留的敬愛；「即使你寧可自由自在呼吸那一窗星星」，又可見雨生明白至境之不可及──高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之！
我們素有將美人與家國、君王聯結的傳統，至雨生〈玫瑰的名字〉，更上一層樓矣──他歌詠的美人，是真理的化身。亦有能將上帝之愛融入情歌者，梁弘志〈請跟我來〉〈讀你〉、蘇打綠小威〈頻率〉是也。雨生唱的卻是「真知之愛」──放在整部華語流行歌史以及中國文學史上看，這恐怕是空前之作！然則，孰能踵繼？如今，還有誰人能如此迷人地將這真知與愛情結合在一起？多數的創作者，恐怕連想都未曾去想！
此雨生之所以超乎群倫也，但這並不是不可及的，因為我們也可以去追求，何況，我們之中的許多人也已追求許久了！
Umberto Eco《玫瑰的名字》，有了張雨生的歌，其影響又須多記一筆也，而我們有沒有人能把這影響繼續發揚下去呢？
詞曲：張雨生
玫瑰多情也多刺 竟與你似曾相識
有多少次我嘗試寫首詩 留下你那婀娜多姿的樣子
有時候嬌橫傷人 有時候嬌柔依人
我只能用最奢侈的玻璃 為你築起不懼風雨的天地
只要能夠陪著你我都願意 我就是你忠實的園丁
只要能夠想著你我就歡喜 即使你寧可自由自在呼吸那一窗星星
名字背過又忘記 符號充滿了神祕
原在夢裡忽而又中世紀 我像聖堂下為你禁欲的僧侶
這首歌不是情歌！
不是男女之間的情歌。
雖然它每一句都像在講愛情，但我怎麼聽都覺得，它唱的是更大、更高的東西──它講的是真理、知識之愛，不是男女之愛。
從此曲的由來便能知道了。艾可Umberto Eco的小說《玫瑰的名字》，正是一部以知識為主題的小說，雨生寫這首歌，也在歌詞本中引了小說的片段，所以這首歌應是讀過《玫瑰的名字》之後的感發。壯闊、沉重而又激昂的前奏與間奏，也絕對不是一般男女之情配得上的。
「只要能夠陪著你我都願意 我就是你最忠實的園丁∕只要能夠想著你我就歡喜 即使你寧可自由自在呼吸那一窗星星」這是對真知的禮讚！聽那歌聲裡的虔誠、仰望，願為忠實園丁，顯見其無保留的敬愛；「即使你寧可自由自在呼吸那一窗星星」，又可見雨生明白至境之不可及──高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之！
我們素有將美人與家國、君王聯結的傳統，至雨生〈玫瑰的名字〉，更上一層樓矣──他歌詠的美人，是真理的化身。亦有能將上帝之愛融入情歌者，梁弘志〈請跟我來〉〈讀你〉、蘇打綠小威〈頻率〉是也。雨生唱的卻是「真知之愛」──放在整部華語流行歌史以及中國文學史上看，這恐怕是空前之作！然則，孰能踵繼？如今，還有誰人能如此迷人地將這真知與愛情結合在一起？多數的創作者，恐怕連想都未曾去想！
此雨生之所以超乎群倫也，但這並不是不可及的，因為我們也可以去追求，何況，我們之中的許多人也已追求許久了！
Umberto Eco《玫瑰的名字》，有了張雨生的歌，其影響又須多記一筆也，而我們有沒有人能把這影響繼續發揚下去呢？
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