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  〈國旗歌〉真是一首好歌。小時候還不覺得,這幾年再回味,越來越有意思
。我們看看歌詞:

: 山川壯麗﹐物產豐隆﹐

  以山川起興,所寫的是事實,不過份。

: 炎黃世胄﹐東亞稱雄。

  民族主義來了,「稱雄」雖然在那時很難講,可畢竟是個目標,而且咱們先前
也的確闊過。

: 毋自暴自棄﹐毋故步自封﹐

  戴傳賢先生有先見啊。想想這兩句,不但是針對當時許多現象而發的,放到今
天的台灣也非常之對。

: 光我民族﹐促進大同。

  和前句合看,要做到這兩句,不是靠什麼鐵血或領袖崇拜,而是靠一種正確健
康的精神與心態,這就是它比許多愛國歌曲高明的地方,以其在理也。

: 創業維艱﹐緬懷諸先烈

  這是必須的,雖然當道總會霸佔先烈的詮釋權,但這詞寫得並不錯。

: 守成不易﹐莫徒務近功。

  又寫到要害了,現在大家再唱這詞看看,無限感慨啊。

: 同心同德﹐貫徹始終﹐青天白日滿地紅。
: 同心同德﹐貫徹始終﹐青天白日滿地紅。

  雖然是陳言套語,但是「同心同德,貫徹始終」並不討厭;青天白日滿地紅
放在結尾這一最重要位置,但不過度渲染,也是最合理的安排--他不給「青天
白日滿地紅」定義什麼,而是讓大家自去賦予它意義,這在文學與政治上都是最
王道的做法。

  〈國旗歌〉的曲子在愛國歌曲裡算是很好聽好唱的了,而它的詞,我認為可
數第一。它的確是一首國歌的格局,沒講什麼黨性與主義,也沒有太艱澀的語句
;以國歌而論,確比孫中山的訓詞適合許多,值得大家認同。

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  這篇本來是在Warfare板回答大陸網友的,人家貼了歌詞問這是什麼歌,板友
回答之後,我想順便講講對這〈國旗歌〉的看法,就寫了出來。

  作為一首歌曲,〈國旗歌〉有一點值得我們注意,那就是:它是相當稀少的
,寫得好的「頌」歌。風、雅、頌,幾千年來風雅傳人多,「頌」歌或許因為需
求少、離一般人生活較遠,以及中國廟堂音樂的僵化與失傳,在《詩經》以後就
沒見到幾首好的。(其實《詩經》裡的頌也不太好看,或者是我們都不知道怎麼
欣賞。)

  相對於西洋的宗教歌曲、愛國歌曲,華語頌歌(包括校歌之類團體歌曲)的
水平,大多不高,普通者教條主義,等而下之者個人崇拜。可是所有頌歌都是這
樣嗎?政治頌歌就只能這樣嗎?不該只能這樣。那麼,怎樣才是好的頌歌,才能
把頌歌寫好,寫出這個時代屬於我們的頌歌,當有需要的時候?這不是很值得留
意嗎?

  就算不談黨國歌曲,各種團體,尤其體育團體的共同歌曲,也可算是「頌」
的一種,而目前有任何一首好的嗎?沒有。少數的佳作也不是「頌」,而仍是「
風」,把「風」移來作頌。這也不見得不好,中共用《義勇軍進行曲》作國歌就
是移風作頌,這好比把《秦風》的〈無衣〉用作秦國國歌,是很有戰鬥精神和秦
國魂沒錯,可是格局便沒有宇宙、天下那麼大。

  現在是民主時代,也是去中心化,沒有了傳統威權的時代,但我們在高唱「
人民」、「基層」的時候,會不會就忽略了,以前士大夫那一種從上層來看國家
社稷的精神的可取之處呢?會不會再也不能理解以前許多精英對君主、黨國的真
心效忠呢?

  我們不必也不能復辟什麼,但對這種傳統知識份子的精神應有所認知;戴傳
賢先生的〈國旗歌〉歌詞有價值,它不會被朝代的改換磨滅,它裡面的技巧與精
神也應該發揚,有一天我們會用得上的。

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