〈國旗歌〉真是一首好歌。小時候還不覺得，這幾年再回味，越來越有意思
。我們看看歌詞：
: 山川壯麗﹐物產豐隆﹐
以山川起興，所寫的是事實，不過份。
: 炎黃世胄﹐東亞稱雄。
民族主義來了，「稱雄」雖然在那時很難講，可畢竟是個目標，而且咱們先前
也的確闊過。
: 毋自暴自棄﹐毋故步自封﹐
戴傳賢先生有先見啊。想想這兩句，不但是針對當時許多現象而發的，放到今
天的台灣也非常之對。
: 光我民族﹐促進大同。
和前句合看，要做到這兩句，不是靠什麼鐵血或領袖崇拜，而是靠一種正確健
康的精神與心態，這就是它比許多愛國歌曲高明的地方，以其在理也。
: 創業維艱﹐緬懷諸先烈
這是必須的，雖然當道總會霸佔先烈的詮釋權，但這詞寫得並不錯。
: 守成不易﹐莫徒務近功。
又寫到要害了，現在大家再唱這詞看看，無限感慨啊。
: 同心同德﹐貫徹始終﹐青天白日滿地紅。
: 同心同德﹐貫徹始終﹐青天白日滿地紅。
雖然是陳言套語，但是「同心同德，貫徹始終」並不討厭；青天白日滿地紅
放在結尾這一最重要位置，但不過度渲染，也是最合理的安排－－他不給「青天
白日滿地紅」定義什麼，而是讓大家自去賦予它意義，這在文學與政治上都是最
王道的做法。
〈國旗歌〉的曲子在愛國歌曲裡算是很好聽好唱的了，而它的詞，我認為可
數第一。它的確是一首國歌的格局，沒講什麼黨性與主義，也沒有太艱澀的語句
；以國歌而論，確比孫中山的訓詞適合許多，值得大家認同。
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這篇本來是在Warfare板回答大陸網友的，人家貼了歌詞問這是什麼歌，板友
回答之後，我想順便講講對這〈國旗歌〉的看法，就寫了出來。
作為一首歌曲，〈國旗歌〉有一點值得我們注意，那就是：它是相當稀少的
，寫得好的「頌」歌。風、雅、頌，幾千年來風雅傳人多，「頌」歌或許因為需
求少、離一般人生活較遠，以及中國廟堂音樂的僵化與失傳，在《詩經》以後就
沒見到幾首好的。（其實《詩經》裡的頌也不太好看，或者是我們都不知道怎麼
欣賞。）
相對於西洋的宗教歌曲、愛國歌曲，華語頌歌（包括校歌之類團體歌曲）的
水平，大多不高，普通者教條主義，等而下之者個人崇拜。可是所有頌歌都是這
樣嗎？政治頌歌就只能這樣嗎？不該只能這樣。那麼，怎樣才是好的頌歌，才能
把頌歌寫好，寫出這個時代屬於我們的頌歌，當有需要的時候？這不是很值得留
意嗎？
就算不談黨國歌曲，各種團體，尤其體育團體的共同歌曲，也可算是「頌」
的一種，而目前有任何一首好的嗎？沒有。少數的佳作也不是「頌」，而仍是「
風」，把「風」移來作頌。這也不見得不好，中共用《義勇軍進行曲》作國歌就
是移風作頌，這好比把《秦風》的〈無衣〉用作秦國國歌，是很有戰鬥精神和秦
國魂沒錯，可是格局便沒有宇宙、天下那麼大。
現在是民主時代，也是去中心化，沒有了傳統威權的時代，但我們在高唱「
人民」、「基層」的時候，會不會就忽略了，以前士大夫那一種從上層來看國家
社稷的精神的可取之處呢？會不會再也不能理解以前許多精英對君主、黨國的真
心效忠呢？
我們不必也不能復辟什麼，但對這種傳統知識份子的精神應有所認知；戴傳
賢先生的〈國旗歌〉歌詞有價值，它不會被朝代的改換磨滅，它裡面的技巧與精
神也應該發揚，有一天我們會用得上的。
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