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隨地吐痰是中國人的惡習。中共建政以後,一度推行衛生運動,禁止隨地吐
痰,但成效不彰,還有人振振有辭地說,吐痰是「勞動人民本色」。直到今天,
中國人還是在隨地吐痰,只去年非典流行時,在生命威脅下有收斂一些而已。
近日台灣名嘴汪笨湖不斷批鬥沈富雄,並自稱「草地囝仔」,不斷訴諸自己
出身基層與百姓搏感情的立身基礎,而說不會怕沈富雄那種唸醫學院的「高水準
」人士;去年立法委員林重謨出言侮辱陳文茜,遭受批評後亦只辯稱自己是「土
直」的人來自解。各位不妨一思,這種吐痰有理的草根正義,與中共早期至文革
時工農至上、無產者無懼的無賴心態有多少差別。
一個人的出身、成就如何,不保證其言論的對錯或適宜與否。稱人高水準而
蔑之,則是否定他人而抬舉自己群體的正當性,幾近階級鬥爭了。請問:如果給
你機會去當高水準的人,去學習高級的知識與道德,去發財致富,你要不要呢?
誠然,一個有了智慧、知識或財產的人,理應回向世間,甚至「向貧下中農再學
習」,然而一個根正苗綠,號稱從基層裡出來的人,明明可以,卻不願向上去做
一個「高水準」的人,吾不知其是也。
或曰:汪笨湖所謂「高水準」是在罵一種知識階級崖岸自高的虛偽,若然,
則他說的「高」就不是真的「高」。則他為何不定義他心目中真正的「高」是什
麼樣子,而不只是如此淆亂語義,嘲諷、踐踏「高」這個字來黨同伐異。
共軍元老楊尚昆說過一句話:「知識份子算老幾?三天不打屁股就自以為了
不起!」不知汪笨湖先生覺得這句話有沒有道理?我倒覺得有一些。然則,知識
份子縱不應自以為了不起,亦沒有自卑的道理。有言道「當仁不讓」,好好像個
人樣地做人、待人就好,無須退讓,也不必大聲嚷嚷(「讓」字亦有「譴責」的
意思)。
痰,但成效不彰,還有人振振有辭地說,吐痰是「勞動人民本色」。直到今天,
中國人還是在隨地吐痰,只去年非典流行時,在生命威脅下有收斂一些而已。
近日台灣名嘴汪笨湖不斷批鬥沈富雄,並自稱「草地囝仔」,不斷訴諸自己
出身基層與百姓搏感情的立身基礎,而說不會怕沈富雄那種唸醫學院的「高水準
」人士;去年立法委員林重謨出言侮辱陳文茜,遭受批評後亦只辯稱自己是「土
直」的人來自解。各位不妨一思,這種吐痰有理的草根正義,與中共早期至文革
時工農至上、無產者無懼的無賴心態有多少差別。
一個人的出身、成就如何,不保證其言論的對錯或適宜與否。稱人高水準而
蔑之,則是否定他人而抬舉自己群體的正當性,幾近階級鬥爭了。請問:如果給
你機會去當高水準的人,去學習高級的知識與道德,去發財致富,你要不要呢?
誠然,一個有了智慧、知識或財產的人,理應回向世間,甚至「向貧下中農再學
習」,然而一個根正苗綠,號稱從基層裡出來的人,明明可以,卻不願向上去做
一個「高水準」的人,吾不知其是也。
或曰:汪笨湖所謂「高水準」是在罵一種知識階級崖岸自高的虛偽,若然,
則他說的「高」就不是真的「高」。則他為何不定義他心目中真正的「高」是什
麼樣子,而不只是如此淆亂語義,嘲諷、踐踏「高」這個字來黨同伐異。
共軍元老楊尚昆說過一句話:「知識份子算老幾?三天不打屁股就自以為了
不起!」不知汪笨湖先生覺得這句話有沒有道理?我倒覺得有一些。然則,知識
份子縱不應自以為了不起,亦沒有自卑的道理。有言道「當仁不讓」,好好像個
人樣地做人、待人就好,無須退讓,也不必大聲嚷嚷(「讓」字亦有「譴責」的
意思)。
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