又是一片天

圖片：拆除後的重慶釘子戶

　　昨天修改《詠重慶「史上最牛釘子戶」》，倒數第四句，改成「瓦礫漸工地」（漸讀一聲），自認還是不很好，然則背後有一段故事。

　　大一下學期修齊益壽老師的國文，教唐詩（課本用戴君仁《詩選》），上到杜審言這首〈和晉陵陸丞早日遊望〉：

　　獨有宦遊人，偏驚物候新；雲霞出海曙，梅柳渡江春。
　　淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋；忽聞歌古調，歸思欲霑巾。

　　老師問：這首詩最好的地方在哪裡？「梅柳渡江春」怎麼解釋？梅樹柳樹怎麼「渡江」？

　　挑了幾個同學問，都沒說對；我在台下想破頭，也想不出來。終於，老師公布正解：

　　「梅柳渡江春」，春天到了，氣候變暖了，從最暖的南方開始，梅樹柳樹變綠了，漸漸的，北方的梅柳也綠了。這樣一天一天，梅柳從江南綠到江北，你去俯瞰這個變化，就是「梅柳渡江春」。

　　何等的大手筆！「雲霞出海曙」，新的太陽一升起來，下一句樹木就像推骨牌一樣從江南綠到江北了。

　　老師繼續讚揚作者的觀察力、想像力和這種「詩眼」，以及它與後文的關係；我越聽越是瞠目結舌。太精彩了，這樣一解，整首詩的氣勢一下子宏大起來，甚至有了些史詩的韻味──現代很多電影，會用快速播放的方式把一個地方一年、十年、百年的變化在十幾秒內表現出來，而杜審言是初唐的古人，已經想到這些！

　　奉系軍閥張宗昌，一個大老粗，打下山東後，附庸風雅，也來作詩。雖然世人多把他的詩當笑話看，但我卻是真有幾分欣賞的。詩講究氣韻，又要求想像力，張宗昌至少在「氣」和「想像力」上是不賴的，其直抒胸臆，有啥說啥，不論是狂妄還是愚魯，也比大多數文人都要豪爽多了。風格鮮明，讀其詩如見其人，大多數二三流詩人做不到這一點，不入流的張宗昌卻做到了。

　　張宗昌在山東有找一個清末的狀元王壽彭當他的教育廳長，時人傳說王狀元有教他寫詩、幫他改詩，有人問怎麼狀元就教出這種薛蟠體的詩呢？我認為如果此事為真，那正是王狀元的聰明之處，投其所好嘛，而亦不害斯文。

　　大家去姑茍一下張宗昌，很多文章都只說他的詩是「笑話」，還有說只要稍懂一點詩的人，都不會承認那是詩，頂多吼叫而已。我認為大大不然！我也算是詩人，我就很欣賞這老粗！雖然他是個渾蛋中的渾蛋，但是不以人廢言，他畢竟直直寫出了一種饒富感染力的真性情！新文學運動以下的中國詩史，不應遺漏此張宗昌－－這個白話的、中國的、人民的（他畢竟代表了一種人民）張宗昌！

　　下錄網上流傳的張詩五首。

　　　　俺也寫個大風歌

　　（版本一）

　　大炮開兮轟他娘！
　　威加海內兮回家鄉！
　　數英雄兮張宗昌！
　　安得巨鯨兮吞扶桑！

　　（版本二）

　　大炮轟兮開他娘，

　　先抄幾首在《燕山詩話》讀到的好詩，爾後看到好的慢慢都補上來，有人知道1949年以後中國大陸出的舊體詩佳作，懇請提供，不過毛澤東的不用，他的全集太好找了。

　　來源：羅孚《燕山詩話》，香港牛津大學出版社，1997

　　　　楊憲益　自嘲詩（篇名、年代待考）

　　左傾幼稚尋常病，樂得清閒且賦詩；
　　致仕懸車開會少，入冬貪睡起床遲。
　　青山踏遍人將老，黃葉聲繁酒不辭；
　　久慣張弛文武道，花開花落兩由之。

＊左傾幼稚尋常病－黃苗子注：「公病暈，覺一切事物向左旋轉。」

　　　　黃苗子　擬集成語為詩，忽接羊公佳什，糊里糊塗，湊成一律（年代待考）

　　自碰燈桿自拐彎，有心出岫卻還山；
　　左傾幼稚尋常病，右劃年光特別閑。
　　車到山前必有路，事非經過不知難；
　　白蘭地續茅台酒，今古奇觀一啟顏。

　　杜甫〈十七夜對月〉：

　　秋月仍圓夜，江村獨老身；捲簾還照客，倚杖更隨人。
　　光射潛虯動，明翻宿鳥頻；茅齋依橘袖，清切露華新。

　　題目就下得好，詠十五的很多，十六也滿月，然而剛過滿月的十七？「秋月仍圓夜，江村獨老身」，這情景一拈，味道就出來了。

　　未解的是「潛虯」和「明翻」，這是在講水裡的倒影吧，潛虯是什麼？山？還是水底原來的景物？「明」與「翻」字也都還得解釋一下。

　　「橘袖」又是什麼？和屈原的〈橘頌〉有關嗎？

　　讀《稼軒長短句》。我能從裡面取法什麼呢？好像不能取法什麼，他的詞總不像歌詞，而就是「長短句」，是傾訴，倒苦水式的傾訴，然而傾得沉鬱、悲涼、壯闊。

　　卷一開卷的〈哨遍〉即以莊周自況，該怎麼說呢？我筆記：「他知道相對的道理，也想達觀，但終也沒能跳脫出來，只好清溪一曲，聊抒胸臆而已。」

　　後摘錄張德瀛《詞徵》說：「稼軒詞趣昭事博」，好個「趣招」──意思明顯。其實稼軒詞來來去去就那幾個意思，而以「博事」反覆強調之。為什麼他那麼愛用典，詞裡故人故事那麼多呢？──因為他寂寞，只有古人可以當他朋友。換言之，他只能以古人的故事來支撐、慰藉自己。其實，我們不也多少是這樣嗎？只是我們比他幸運，我們還有可為，時代還沒到那麼絕望的地步。

　　〈摸魚兒〉：「更能消、幾番風雨」，看了篇後一長串詞話才明白，此詞非得政治解讀不可，果然一這樣看就明白了。「更能消、幾番風雨」，就是「還能撐多久」；「匆匆春又歸去」──時機又流逝了，不管是攘外還是安內的時機，反正都沒幹，就這樣過去了。陳亦峰《雲韶集》：「怨而怒矣......其免於禍也幸矣。」信也。王闓運《湘綺樓詞選》：「算只有三句，是指張俊、秦檜一班人。」

　　改天要找王闓運的詞選來看看。

　　〈哨遍〉：

　　蝸角鬥爭，左觸右蠻，一戰連千里。君試思、方寸此心微。總虛空、並包無際。喻此理。 何言泰山毫末，從來天地一稊米。嗟大少相形，鳩鵬自樂，之二蟲又何知。記蹠行仁義孔丘非。更殤樂長年老彭悲。火鼠論寒，冰蠶語熱，定誰同異。

　　〈摸魚兒〉：

　　更能消、幾番風雨。匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮。　　長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。閒愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。

　　在ＰＴＴ笑話版看到此文，未知原址，相當精彩，大陸的高考作文！光看還不過癮，這裡我也評點一下。

作者 youtien (過了一天又一天) 看板 Youtien
標題 Re: [轉錄]大陸高考作文集錦──2006年天津地區
時間 Fri Jun 23 02:24:25 2006
───────────────────────────────────────

※ 引述《youtien (過了一天又一天)》之銘言：
: 　　1﹐盡管司馬遷多次遭受宮刑﹐但他忍受住一次又一次的痛苦﹐還是以頑強的毅力\
寫出
: 了偉大的《史記》。　
: 　　【快評﹕一次還不夠﹖還多次﹗嗚呼﹐可憐的司馬遷呀﹐生不如死啊﹗】

　　顯然是因為中學有上過《史記》，沒話找話說的考生總也不缺。

: 　　2﹐有人說人生有三大恨事﹕一恨鯽魚多刺﹐二恨海棠無香。第三恨我忘了﹐不過\
我想
: ﹐第三恨應該是﹕三恨願景泡湯。
: 　　【快評﹕這人生三恨令人大開眼界﹐哪一恨都說得不錯。加十分﹗】

　　本寧的詩句「眾星落海成浪」，真是好意境。億萬星光，投到海面上閃爍得多麼耀麗，但又旋起旋滅地隨著波瀾隱沒。

　　海面生滅的星光，只是星星在這個地球上的投影，雖然這一瞬還在，下一瞬就沉沒，代以下一波了，可是光源本體始終在那邊，在遙遠的宇宙。人又何嘗不然？大家所看到的，都是人人我我在這世上、在別人眼裡、在媒體、在網路上的投影，你要在這海中奮鬥，就免不了失真、免不了湮沉，而千萬光年以外的你的本體，是那麼的孤獨。任憑你有比太陽強上一千萬倍的能量，投影到這片海上，也只是一個五六等的小點。但你不能不在乎這片海，因為其他星球不是你的寄託，也無可讓你寄託，而你總是希望看到自己的光芒得到反射，縱使遲了千年，又只有微不足道的一小點也好。

作者 hsingpen (→最近花太多時間在B上￥) 看板 az
標題 方舟
時間 Mon May 22 00:39:26 2006
───────────────────────────────────────


方舟

贈夕留姐姐




「我可以隨你歸去嗎？」
從夢境，從傳說的桃源洞口飄落下未乾卻已泛黃的墨跡

　　　　「去到盡處」的典範：再談《英雄志》主題曲的編寫問題

　　《英雄志》的主題曲，現已知有專業人士專責編寫了，只還不知歌詞會找誰寫──我等觀眾，是否也能有填詞候選的機會？如果有，我會盡心盡力去作。不過在此之前，還是先談談這幾天想到的，另外幾項我對《英雄志》乃至許多武俠劇主題曲的看法，或可為詞曲作者參考。

　　首先是老話一句：「詩窮而後工」。

　　文學藝術，尤其是詩歌，總要把身心都投注進去，去窮究、去琢磨，才能接近最高境界。孫曉的《英雄志》，做到了這一點：字裡行間，人物的靈魂躍然紙上，這都是因為作者確實花了心血，而且超過六年。這將是《英雄志》主題曲編寫的最大困難──你奉命或只是因興趣要做的這花邊綴飾，配不配得上那生命鑄成的干將莫邪？

　　除非你也有那種可以為一個信念、一種完美將身心全部投注進去的素質，能以「亦予心之所善兮，雖九死其猶未悔」的精神去從事。許多詩人、藝術家看來有些神經質，都是因為這種執著。如果缺乏這種素質，或者這執著的傾向沒有那麼強烈、純粹，即使有好的技藝，也很難寫出真能打動人心的作品，如周邦彥。

　　還好，這種精神，並非有就有、沒有就沒有，而是可以培養、醞釀的；自己缺乏，還可以從他人身上尋找，尋找靈感，尋找魄力。

　　《英雄志》的魄力在哪裡？在那種「去到盡處」的決心，以及在面對那路程上的種種艱險、心靈中種種迷惘之時的蒼茫。

　　華語流行歌曲、歌手中也有這種魄力的，極少，而那極少數，也或未臻至境。倒是傳統戲曲的名角，應還有不少能表達出那種感覺──因為他們自己便是那樣過來的，只是，還不知戲曲中有無近似《英雄志》精神的本子。

　　這裡則就詩詞而言，舉一些可以幫助醞釀的典範吧。

‧ 屈原：不朽的《離騷》，論人生、藝術上的「去到盡處」，他是詩史上的第一，至今難以企及。不過其文辭和今日差太多，即使有文史背景者如我來讀也要靠注釋，謹推薦山東張煒的《楚辭筆記》，此書不煩於章句訓詁，而直達本心地發抒其情意。此書兩岸都有出版。
‧ 曹操與陶淵明：一個是在亂世中拚得了半邊天的成功者，一個是逃開亂世保全身家，也算成功。他們的詩都不簡單，在看似平淡或相對簡樸的表面下有萬丈波濤。建議參考顧隨先生《駝庵詩話》中的相關心得，顧隨先生全集上海人民出版社好像有出，台灣則有桂冠出版，葉嘉瑩先生的《迦陵學詩筆記》上下冊收錄之。博克萊購書網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010188152

　　「詞林小徑花間譜」，張大春在News 98電台和網友一起填詞、琢磨詞譜的討論串，水準相當高，強力推薦。網址：

　　http://www.news98.com.tw/dispbbs.asp?BoardID=8&RootID=1090775&id=1127189

　　在羅浩原kamadevas的部落格「蔗尾蜂房」中找到我找了許久的台北市歷屆外勞詩文比賽得獎詩文了，讓我們看看這些外籍朋友的詩多麼純粹吧！即使經過了一層翻譯，還是可以感受到其中流淌的厚重生命。

　　第五屆台北外勞詩文比賽(2005年)回顧
　　第四屆台北外勞詩文比賽(2004年)回顧
　　第三屆台北外勞詩文比賽(2003年)回顧
　　第二屆台北外勞詩文比賽(2002年)回顧
　　第一屆台北外勞詩文比賽(2001年)回顧

　　前幾年我看到的是第二屆，二○○二年，印象較深的是第二名，轉錄如下；大家也可以連到kama的站上去看歷屆精華。

[台灣，一個讓我築夢的國度]
--Blessie B. Landingin(菲律賓)，楊大華、可白 譯

臺灣 是一個金碧輝煌的地方
高樓聳立 人群熙來攘往
是漂泊者得以依靠的避風港

季節的風，輕拂著公園的林梢
白天 人們沈浸在豐富的文明裡
在溫暖的陽光下思考

　　海巡報案一一八
　　有求必應不拖拉
　　解困排難立時到
　　犯紀違法馬上抓

　　今天讀到了一首好詩。

　　胡立志貼了一個「教育之火」論壇網頁（http://home.kimo.com.tw/edufire2002/），我在其中看到一篇〈謊言〉，裡面就有這首〈詛咒〉。論技法沒什麼特殊，然而真實就是好。如下：

　　http://home.kimo.com.tw/edufire2002/files/15.htm

　　秋天，教育荒原。美麗　且
　　虛偽。一隻孱弱的螞蟻
　　自一堆黑色工業廢棄土中
　　爬出。牠撥撥陣亡焦黑的學生制服，然後
　　以一張官商勾結的測驗卷向天空
　　詛咒：親愛的撒旦，請讓那些
　　吸吮弱勢小孩血淚以豢養自己名利的
　　決策者，長壽　且
　　痛。苦。久年一貫……

（詛咒/陳胤/九年一貫教育基礎班研習心得報告）

　　　　〈幻象〉解釋

　　以下試解釋唐宗漢〈幻象〉一詩，或許還有錯誤與不完整處，希冀識者補充指
正。

　　　　幻象　　／唐宗漢

　　喚詩人於文本的夢吧
　　且灑知識在楚狂的玉杖
　　維特的羽筆　繆思的琴
　　讓早已忘情的世界擁有
　　妳的名字我的聲音
　
　　注文本於知識的口吧
　　且藏真理在兩河的麥穗
　　德里的蒲團　西岐的燈
　　先知默默傳著古老的話
　　不可試探主你的神

　　尋知識於真理的眼吧

　　　　《詩經‧衛風‧氓》

　　這是一齣典型的愛情倫理劇，女的被男的騙了，結婚後越過越糟糕，因而回
首當初。全詩六段，每段十句，每句四字，每一兩句，都是一個畫面，讀來宛如
觀影，它的文字、情節、技法均極質樸，而極高明，我看了一遍，印象深刻，再
看幾遍，就把它背下來了。我讀的《詩經》是臺灣古籍出版社的版本，唐莫堯譯
注，上面說這首〈氓〉給後世《孔雀東南飛》提供了範本，這就讓我來詳細賞析
一番。


　　　氓之蚩蚩　抱布貿絲
　　　匪來貿絲　來即我謀
　　　送子涉淇　至於頓丘
　　　匪我愆期　子無良媒
　　　將子無怒　秋以為期


　　從兩人相識的開始娓娓道來，這一段是回憶，而且每一個畫面，都是回憶裡
面最重要、最深刻的部份。