《英雄志》的主題曲要怎麼寫？ ─以〈萬水千山縱橫〉為參考
「金庸封筆古龍逝，江湖唯有《英雄志》」，令人振奮的孫曉「正統武俠」大作《英雄志》要拍成電視劇了。然而，相信很多人都會關心：《英雄志》的主題曲要怎麼寫呢？
孫曉在《英雄志》上投注了極大的心力與期許，他認為，如果有什麼可以算是中國的「民族文學」，那就是武俠小說；武俠小說，可以最全面地表現中國人的愛恨情仇、思想哲學、社會文化......《英雄志》便一直往這個高度在努力。所以，要為《英雄志》寫主題曲，也不能對不起作品與作者的這份理念。
所以，《英雄志》主題曲很難寫，極難寫好。
要把《英雄志》主題曲寫好，該有什麼條件？我想，首先要對中國的歷史文化、武俠的精神文化有深厚的認識，再來要能把原作讀透，從它豐富而繁多的頭緒中，抓出最值得歌頌的一個題目；最後是技術層面的要求──曲要動聽，能將聽眾帶入小說、戲劇的氛圍，詞則要寫得精彩、精練，文字應作到不遜唐詩宋詞，這樣，才配得上《英雄志》的鴻圖。總之，就是要有舊學根柢，又要有新穎的、能把武俠文化帶入經典殿堂的文學意識，更要有能把流行詞曲寫好的才華與功力──技、藝、道，三者不可或缺。
當今世上，有幾人具備這三方面？又有誰接得下這個大題目？
我第一個想到的，是黃霑與顧嘉煇的組合，他們曾經合作過許多膾炙人口的武俠劇主題曲，可惜霑叔已然故去，我們只能拿他以前的作品來參考。
黃霑最值得《英雄志》參考的作品，當是為《天龍八部》所寫的主題曲〈萬水千山縱橫〉：
Ａ 萬水千山縱橫 豈懼風急雨翻
豪氣吞吐風雷 飲下霜杯雪盞
Ｂ 獨闖高峰遠灘 人生幾多個關
卻笑他世人妄要將漢胡路來限
Ａ 曾想痴愛相伴 一路相依往返
誰知心醉朱顏 消逝煙雨間
Ｃ 憑誰憶 意無限
別萬山 不再返 （重覆ＡＢＡＣ）
尾 萬水千山縱橫 獨闖高峰遠灘...（重覆，淡出）
《天龍八部》有三個主角、三條主線，要怎麼下筆，其難度可想，而黃霑卻用「以點寫線，以線寫面」的方法闖過了這一關──《香港詞人詞話》的作者黃志華教授贊曰：「他在千頭萬緒中抓住了一個重心──以喬峰的悲劇故事為焦點，接著從客觀的小說世界開拓自己的主觀感情。」
〈萬水千山縱橫〉真是一篇傑作，豪氣得雄壯，淒涼得瀟灑，正是「慷慨悲歌」。從「技」的層面看，其旋律、修辭、平仄幾無可挑剔；從「藝」的層面看，詞曲的形式（代言體──以蕭峰的角度寫其心聲）、結構、章法都恰到好處，響亮的節奏如馬蹄，簡暢的文言毫不難懂更完全寫出小說裡的時代氛圍；及至「道」的層面，歌詞在豪言壯語間把蕭峰「意無限」的矛盾、悲劇都融化了，化到「別萬山 不再返」的背影裡──與原作相呼應，且抓到了悲劇的精神，主題曲至此，我想也就可以說是接近「道」了。
那麼，《英雄志》的主題歌詞適不適合學黃霑的樣，也抓一個主角、一條主線來由線寫面？我認為，可以，問題就是怎麼寫、怎麼寫好。大家如果有興趣，不妨試試，雖然它的技術門檻、學問門檻相當高──我也想試試。當然，也可以用其他的寫法，像《三國演義》用的楊慎〈臨江仙〉，與劇情無關，但就是扣住了「歷史」以及故事觀眾這個大主題。不過，不管怎麼談「如何寫」，都不如確實寫一首來得實在──這就得看大家或在下的努力了。
至於曲適合找什麼樣的人來寫？我想，也要找對傳統文化、國樂有根抵，又能寫出動聽旋律的作曲家，顧嘉煇先生若精力未衰，應能勝任，只不知劇組會不會去請、請不請得到，再說要老人家讀這二十冊還沒寫完的大長篇也有點那個。不過本文的目的不是真去建議找誰寫、找誰寫，而是提出一些較符合理想的人選，來設想《英雄志》主題曲作者應具有什麼樣的素質。
我對兩岸三地作曲家的認識不多，但我想如果要找，就該找有「俠情」「俠氣」的人──這種人在市場、學院中都不好找，還得從「江湖」中尋覓。會不會有這樣的人選與作品出現呢？就要看大家的造化了。詞我比較有研究，可以多談一些。
羅大佑──無庸置疑，他有俠氣；論才性與際遇，大佑有三四分秦仲海，而又三四分盧雲吧。（剩下的三四分，是羅大佑，不好比擬。）大佑本人在這時代的悲劇，和盧雲、秦仲海的悲劇亦有相通處：盧雲的部份是無可奈何，秦仲海的部份是起義、造反了但又走不下去，都是一種巨大的無奈。論作曲，大佑定能勝任；作詞，大佑可能不太適合，因為羅大佑是現代性和個人風格都很強烈的作者，大佑的詞只會是大佑的歌，不會是盧雲秦仲海，也不會是孫曉的歌。何況，大佑好像也沒作過代言體的歌詞。
林夕──當今華語詞壇第一把交椅，也有中文碩士學位，但是他不適合。林夕的才性是後現代都市的，他寫不出武俠那種沉鬱厚重的古意。
崔健──論革命，不可不談老崔，不過老崔對主題曲這種
方文山──有些人或許會想到他，但他的風格絕對不適合，學能也還不足，無庸多言。
黃霑──雖然他過世了，前面也已講過，但還是要再談談。黃霑才大，但也有詞意重複（如〈滄海一聲笑〉）、細節欠修的毛病，而且，他沒有我們孫曉那樣強烈的、要為「民族文學」開拓新局的意識。霑叔有很多為民族、為家國譜寫的詞曲，但是尚未達到「大歷史」的境界與格局──羅大佑達到了，林夕也抓得到，我們更要去抓，因為這本應是《英雄志》的最大主題。
還想多舉幾位詞人，但是想不出來，倒是學者、詩人、作家有幾位值得參考：
龔鵬程──當今中華文史第一人，也最是熟悉三教九流的任俠學者，他酷愛武俠，也研究武俠，前年有出版一本《俠的精神文化史論》（風雲時代），我極力推薦所有武俠讀者、作者都去買一本，尤其孫曉，孫曉兄如果讀過這本，當能對自己的「民族文學」理念有更深刻的進益。龔鵬程先生也寫舊詩，其學問是一把罩的，在「道」的層面絕對沒有問題；可惜，他的才能長在學術，論文、散文都極好，但詩詞非其所長；再說，他現在很忙，成天在大陸各地飛來飛去講學，一個月頂多在自己網站上寫幾篇隨筆，也不知他知不知道金庸、古龍之後又出了個《英雄志》──或許我該寫信告訴他，或者，孫曉寫完後送他一套？
張大春──舊時小說家的功夫，學得最到家又能翻出新花樣的，就是張大春了。論俠氣和對俠文化的認識，張大春很充足──看《城邦暴力團》就知道。尤其難得的是，張大春這幾年開始作古典詩詞，而且作得相當好，大家有興趣可以去他在News 98上的「大春泡新聞」論壇找一找。流行歌詞，張大春早年也寫過一兩首，但既然他能，那麼作《英雄志》主題曲當然該用文言。張大春一定行，只是還不知道他會怎麼看《英雄志》。
溫瑞安──他早年寫過武俠新詩的，很浪漫，但是太浪漫了，和他的小說一樣，欠點真實感，放到今天來看，也欠一點新意。不過，有心人還是可以讀讀他的詩，再參照《俠的精神文化史論》，當會有一番有趣心得。
梁羽生──老人家曾經為自己的小說填過一闋詞，頗有佳評，然而在「道」的層面，老人家還是老一套，承先啟後、繼往開來的意識與作為不如金庸古龍，也不如孫曉。
王丹──以他的詩材與際遇，很適合寫盧雲，不過他要寫的話大概只能用筆名發表，劇組也不敢用吧。王丹的詩和散文都是上品，很清澈，沒有怨恨，是值得學習的。如果有人想用白話或較接近現代詩的筆法來寫，可以參考一下。
夏宇──她有用童大龍、李格弟等筆名在寫流行歌詞，雖然她的才性與興趣和《英雄志》完全不搭調，但如果有人想要別出心裁找些靈感，亦不妨參考，不過，要玩她那一套而又能深入淺出，稱主題曲的職，得要是高手高手高高手才行吧。
孫曉──說來說去，還有誰比原作者更適合寫主題歌詞？「崑崙劍出血汪洋，千里直驅黃河黃」，孫曉的詞句很有氣勢，也能寫詞啊！不過從小說中的表現來看，孫曉對古典詩詞也不是很在行，就拿前面「崑崙」兩句來說，平仄沒有對（雖然崑崙派是武人，這些文的東西不講究那麼多也合理），「黃河黃」也不知何解（雖然還是很有氣勢）；而以盧雲之高才為何沒作過什麼詩詞？解釋就是孫曉沒那麼厲害，沒能像張大春《城邦暴力團》那樣一堆謎詩都自己作。不過，這些技藝層面的問題，可以靠與懂詞的人一同參詳來解決。我在詞藝、詞學上雖也還未到家，但若孫曉兄如果有心自己作詞而願意和我討論，我必戮力相助。
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