目前分類：流行詞話 (89)

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　　ＰＴＴ雨生板板友殷同學寄來小論文：〈流行歌曲作為一種社會反叛：以敘事觀點分析張雨生歌詞創作〉，頗有可觀，然而我以為，與其說「反叛」，不如說「反抗」：你不滿這個社會忽視什麼、缺乏什麼、又失落了什麼嗎？我把它唱出來。這是一種建設性的反抗，也是我所推崇並力圖遵行的一種。

　　然則我最大的收穫，是在文後的參考書目。裡面有一部成功大學藝術研究所碩士論文：

　　傅舒汶，《從〈鹿港小鎮〉到〈東方之珠〉─論羅大佑的音樂創作與其在兩岸三地引發的文化效應》

　　有意思。上Google搜尋，果然在成大網站找到：

http://ethesys.lib.ncku.edu.tw/ETD-db/ETD-search-c/view_etd?URN=etd-0830104-130454

　　下載來，有211頁，一口氣看完了。這一篇論文全景式地論述了羅大佑的歷史與影響，引用了許多我沒有看過的文章，對歌詞的解讀，也頗有創見（所幸，我的幾點自認獨到的解讀，並沒有被她早就說過）。果然嚴謹、正宗的學院功課就是不一樣，我若再循線去讀她提到的東西，定能大大增益我的研究。

　　《流行詞話》又要拖稿了。我原本以為我已經不算是閉門造車了，不想還是差得遠啊！閱讀論文中關於羅大佑詞曲中文化意念的闡述，我再度感受到了那種無與倫比的恢宏大氣，有為者亦若是，大丈夫，當如是。然則，才力畢竟不及，術業也不一樣，時代更是不同了啊。

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　　　　我解我填〈遲到千年〉　──兼釋「卮言」

　　蘇打綠〈遲到千年〉是相當詭異的一首歌。據青峰自述，它是：

　　　寫在一次等捷運的時候
　　　等著等著不耐煩就哼起來了

　　　有的人的反應永遠是慢半拍
　　　對這樣的特質
　　　究竟是該厭煩還是激賞
　　　至少對急性子的我
　　　是很難忍受的
　　　尤其很多事
　　　一但錯過最佳的解釋時機
　　　就會造成消除不了的芥蒂

　　如果不看這段，直接聽歌，很難看出歌詞是要表達什麼──尤其它用了很多生僻的詞。但就算看了這段再看歌詞，也還是很難看出每一句的意思。然而，它不是空泛無物的堆砌，它是有脈絡的，意象鮮明能給人感覺的。但那些詞也真是太天馬行空了──「卮言」、「倥侗」，我第一次看到這詞也是在這首歌裡，然後才不服氣地去查原典，後面的修辭更詭譎。

　　不過，能夠完全不顧別人聽不聽得懂，只想到什麼就寫什麼，辭藻典故愛怎麼用就怎麼用，這種寫法倒也讓人有些欽羨，至少是我沒嘗試過的。那麼，我為何不也來試看看？於是沿用首句，模仿原曲的思路，也填了一闕〈遲到千年〉。沒想到，在模仿的時候，似乎我就把青峰的這首歌詞弄懂了。

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　　電視上，今晚蔡琴在金曲獎頒獎典禮上唱〈不了情〉〈被遺忘的時光〉〈恰似你的溫柔〉，益發穩健圓熟了，那種功力與風情，當今歌壇，沒有第二個人。這種歌手是不會被潮流沖刷的。

　　每聽蔡琴，我就會想到國中時一段趣事。

　　十年前正是日本小室家族當紅的時候，班上很多人在迷安室奈美惠，我們班導陳照蓉老師就不知道她有什麼好迷的，說：「我看她也就是和黑人的混血兒嘛，其他也沒什麼特別的啊，她那中低音也沒唱得多好......」

　　同學就鼓噪起來了：「那老師你說誰唱得比她好？」我精神也來了：老師會說誰？

　　老師說：「蔡琴就比她好。」

　　同學紛紛「嘔」聲一片，搖頭暈倒，受不了的樣子。我則沒出聲，在暗地裡大樂，我就喜歡這種拿個老牌唱將來比流行歌星的段子，而且我心下也挺贊同老師的。

　　而今十年過去了，蔡琴依然，安室安在？我看蔡琴至少還可以再唱二十年，老師誠不欺我也。

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http://www.wretch.cc/blog/ninthchords

　　終於又有寫的是真東西的人了，蘇兒真，將律師工作中碰到的人與故事寫成歌，每一首後面都有本事。可惜，他的文章寫得比詞曲好。

　　這是一個感性的律師，然而他歌詞的視角，我覺得有點問題。一下是代入當事人擬他們的心聲，一下是從自己的觀點出發去說話。聽起來讓人，很不安。我想，他是把他對法律、社會與人情之無奈的感受抒發出來，這些歌曲對他來說是那些案件的紓解。然而正如法律解決不了問題的根源，他也解決不了，而他的工作又是分擔他人的問題，所以他的歌曲，聽了會讓人有些低潮吧，然而現實就是這樣。

　　他是唱出了社會問題和那些當事人面對的問題，然而他未能給他們足夠的、戰勝而超越那些問題的力量，也還未能達到一種由小見大、由近及遠的普遍的諒解。這種力量與諒解，是詩人與哲人的境界；如果他再學一學詩，再加以那麼多年來在音樂與法律工作上的歷練，其創作必能提高不只一個層次。

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作者 youtien (胡逆天) 看板 Golden-Award
標題 Re: [感想] 入圍最佳作詞張懸的寶貝
時間 Mon Jun 11 12:19:38 2007
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　　〈寶貝〉這種詞是可遇不可求的天成之作，一首可以成為民歌的歌。

　　張懸寫這首歌時只有十三歲，很自然的，〈寶貝〉的詞曲都沒有什麼複雜的地方，是「機緣」造就的這首歌。據說，它是作者離家出走時在河堤上哼哼哼哼出來的。這種歌曲，自然而然地就有一種原始的風韻，沒有任何技藝、理論的摻雜。這是一首唱給自己的歌，而因為它渾然，所以它可以延伸到各個方面。

　　把這種作品和一般的創作放在一起，其實是有點不公平的；張懸自己長大以後也沒再達到這樣的地步（因為樣子變了）。這就好比拿我們的歌詞和民謠〈茉莉花〉比，不能比。

　　為什麼我說不公平？因為〈寶貝〉這種詞不是「作」出來的，它是一種自然的流露。人要達到這個境界，只有兩種可能：一種是在小時候文理初成，而心靈還沒受過太多污染時，機緣湊巧而達到；一種是把文學與人生都修煉到透徹以後，「見山又是山」地達到。〈寶貝〉是前者，我們絕大多數人是在兩者中間。

　　所以，不能比。再者，你要選的是「最佳歌詞」還是「最佳作詞人」？如果是選「人」，我會推鍾永豐，因為他所用的心力昭昭可見，儘管我不一定喜愛或認同；張懸和吳青峰那兩闋，任於天性者居多。這天人之際，真的很難比。

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各位同學、各位朋友：

　　我決定在研究所考試初試結束後，開始《流行詞話》一書的編寫。這本書將集結我六年來以中國文學、古今思想、歷史與音樂的知解，對流行歌曲（以及各種非流行歌曲）的研究、鑑賞、創作心得。我的目標，是讓它能夠幫助一般人、更能啟發有一點根柢的人，培養出鑑賞、創作中文詞曲，乃至一切音樂、文學與人生的能力。

　　六年以來，我在這一門志業上反覆不斷地提出各種意念、疑問與論說，也經常冒失地冒犯了你們之中的幾位創作者，如今，容易犯的錯大概都犯過了，容易碰到的思維迷障，也大概都碰過了；最近一年，我愈來愈感覺，該是結繭吐絲的時候，現在我決定要起動了。在這裡，先向以前與我指點、討論甚至筆戰的諸位道一聲謝。

　　對整本書的章法，我已有大概的構想，待在實踐中一步步完善；然而，為免閉門造車之弊，在正式動筆以前，我想先徵詢一下各位對這些問題的意見：

　　「你想看什麼？」

　　「如果有這樣一本書，你希望從裡面讀到什麼？」

　　「你認為文章要談什麼、怎麼談，才能幫助你發展創作、鑑賞的能力？」


　　「以你對我專長的瞭解，你會希望我多在哪方面著墨？」

　　「以你對我這個人的看法，你會希望我避免哪些偏見、成見、執念之類缺點
？」

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　　買了，聽完了，再看兩遍歌詞，我基本算是把他聽透了。我必須說這張專輯沒能發揮左光平的氣質，創作者的「核心意念」也不明顯。簡言之，這十幾首裡面，左光平還沒發揮出自己的風格。

　　青峰給他寫了一首〈心裡有鬼〉，光平的詞最後寫：「想展翅高飛　想十全十美　就別讓鬼魅緊緊跟隨」我說：錯了！你該做的不是「驅鬼」「趕鬼」，不是抹煞、消滅，而是與你心裡的鬼溝通、貫通，因為：他也是你！貫通了他，你才是完全的你！這一關過去，你不展也飛、不全亦美。

　　這境界沒什麼高深神妙，稍微夠格的文藝人士與人文學者都曉得。

　　左光平是有潛力、有美質的歌手，然而他這第一張的表現，尚欠「知解」與「覺悟」。改天再寫一篇討論。

　　考完後《流行詞話》也該開工了。

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　　雖然再五天就要考研究所，憑著與九五四班左光平在附中同屆的情份，為我許久的欣賞以及一點期待，就來討論一下對他來說意義重大的這首即將發行專輯《I start to...》的主打吧。

: http://www.wretch.cc/blog/jonasleft&article_id=9511170
: 我們都想　
: 詞／曲：左光平　編曲：陳穎見@口袋音樂　導演：賴見和
A1:
: 擁有了另一半　才開始感到失落
: 發現你不懂我　更不能變成我
A2:
: 依附著你的我　安全感卻都跑走
: 這樣不算擁有
: 怎樣才算擁有
B1:
: 我們都想不愛了　都想得到解脫
: 任性是最後的溫柔　
: 不能當作藉口
B2:
: 我們都想走開了　都想重新生活
: 我看見你們手牽手
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　　整理房間，有一本台大的小記事本，翻開來看裡面有沒有寫什麼，只有兩頁，是2004年7月去福隆海洋音樂祭的筆記，真有趣！不是整理出來，我都忘了。

　　第一頁上面寫：

　　5:00 起，洗澡，泡龍井。
　　6:30 至台大。
　　8:30 圖書館，龔《江西詩派》；《中共地下黨》。
　　11:09 自強2035
　　12:20 抵
　　　　　人很多，店家攤販也多。
　　14:00 至主舞台前，要了一張報紙，坐，有人抽煙，討厭。天陰偶雨。
　　22:22 回程車開，搶到車位。

　　這一頁不算什麼，只是那一天我起得還真早。八點半才去圖書館是因為那時才開，不過這兩個小時我在幹嘛？記得那天看的《江西詩派》（全名不只這幾個字）是龔鵬程的博士論文，文筆相當唬人，很多我也看不懂的文言。

　　好了，重點在第二頁。第二頁上，我竟列了一個「評分表」，評比當晚十一個團（最後一個是去年首獎的表演）的表現。這表是怎麼列的呢？如下：

　　　　曲　　　唱　　　人文境界
熊寶貝　中上　　中　　　☆
魔法師　中上　　中　　　ＸＤ
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　　什麼是我們自己的歌？

　　英美歌曲流行的民國六十年代，李雙澤登高一呼「唱自己的歌」，而後有民歌運動的發軔。那是一段我尚未追蹤的歷史。且先不論他們後來做出了什麼成果、留下了多少影響，單就「唱自己的歌」這五個字，已足發人深省，且猶足發人深省。

　　二零零五年三月，民歌時代最傳奇的歌手，卑南族胡德夫第一張專輯《匆匆》出版，我很快買來聽了，聽了以後，感動良久，尋思良久。

　　胡德夫是一個，容我這麼說：已臻化境的歌手。《匆匆》十二首歌，有國語，有台語，有英語，有卑南語；原住民的語文我無法評論，但他的中文與英文，都絕對能當得「純正典雅」，沒有文化素養，寫不出來的。而同時，這所有的創作與翻唱，都是胡德夫，都是他發明的「Haiyan Blues」，原住民的文化之美，漢語之美，英語之美，西方音樂之美，都由他冶於一爐而發揚出來，也因為他而更豐富了。胡德夫真是唱出了自己的歌。

　　然後我就想：那我們呢？胡德夫，一個原住民，中文比一大堆漢人都好；人生哲學的體會與實踐，也比不知多少身邊一大堆東西方經典的我們通透。聽胡德夫，台灣漢人應該感到羞愧；我聽胡德夫，就很是自慚形穢。

　　我是什麼人呢？在台灣問這個問題，我通常會說，我是外省第三代，不會說自己是漢人，雖然我算是漢人──為什麼呢？一方面，漢民族的認定範圍，從來是寬泛的，而且漢人太多了，沒什麼好強調的；另一方面，我也實在不好意思大聲地宣稱自己是漢人，因為，我怕自己不夠格。

　　就算我是漢人，我傳承了多少漢文化？

　　我們這一代的城市之子，雖然還說中國話、吃中國菜、過中國年節，但中華文化在我們生活中的濃度，是越來越稀薄，幾乎不成樣了。

　　鄉下人，或者有鄉下淵源的台灣人，或許還能說，我們有媽祖出巡、八家將、放天燈、過火、炸寒單，我們有閩南語、客家話，我們有歌仔戲、布袋戲、南管、亂彈，我們有稻米文化茶文化......

　　但我有什麼？我這個台北人有什麼？什麼是屬於我的呢？有什麼，可以讓我覺得，自己和一個偉大的民族是一體的呢？
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　　這首歌越聽越有味道，說來真奇怪，從主題到內容都是芭樂了兩千多年的閨怨，怎麼就是聽不膩？

　　中國以前的小調，狀聲詞用得特多、特好，這首〈牆〉裡的「呼呀呼呀響」和「哎呀呀兒喲」都堪為典範，當然，也是白光唱得堪為典範。結尾處「傷」和「行」的壓抑和轉音也真是絕了。

　　那時的歌謠，歌詞都很簡單，但文章都在那幾個字的詮釋上。如今，文辭和意思都複雜了，唱起來卻平板了。

　　　　牆

　　風吹窗　身兒涼
　　風吹柳梢兒　呼呀呼呀響
　　人家鴛鴦同羅帳
　　奴家有夫不成雙
　　哎呀呀兒喲　哎呀呀兒喲
　　愈思愈想愈心傷

　　雪撲牆　心兒慌
　　雪塌枯枝兒　呼呀呼呀響
　　眼瞅著牆外好春光
　　奴家心事向誰講
　　哎呀呀兒喲　哎呀呀兒喲
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　　這一代我最欣賞的創作歌手，毫無疑問，就是Zonble楊維中。

　　接觸到他是從那首傳遍網路的「好人歌」〈orz〉開始，我一看到〈orz〉歌詞就知道不簡單：詞曲簡潔而直指人心，歌聲低沉而極富笑果；最重要的是，他這樣圓熟完滿地把「好人文化」表現了出來。

　　繼續看他的部落格，發覺這人實在不簡單：先前就寫過《驗證精實案》一書（好書！當兵必看），也會寫程式，是我現在在Mac上用的OpenVanilla香草輸入法研發團隊一員，新聞系畢業，現在在念戲劇的博士班並且當助教，涉獵的範圍除剛剛提到的音樂、電腦，還有中西文史、近現代社會與思想。他部落格的板面也是自己寫的，新聞系出身的他對排版很是在行。

　　這是一個罕見的通才，而他的歌曲創作更讓我驚豔。

　　臧伯（我給他取的名號）的歌曲都是用蘋果電腦上的GarageBand自己編曲錄音的，雖比不上坊間精雕細琢或者實地演奏的質感，但別有一番粗糙的趣味。臧伯的歌聲也說不上好聽，也沒有什麼特別的唱功，但這些都不是重點。重點是：他作品裡深厚的關懷與思想。在我所聽過的網路創作歌曲中，還沒有人能在這方面超過臧伯的。

　　臧伯歌曲第一輯《失敗主義》，從名稱就透露出他的基調了，那是：對現實無可奈何的自輕自賤與自嘲，但在同時，他又從來沒有放棄過成為一個革命者的理想，即使在他最灰暗的作品中，你也能看到一點仍然力圖向上的光輝，但他從來不會以為這點光就有什麼了不起，這該怎麼形容呢？──幽默，幽幽的靜默。歐美有黑色幽默，臧伯是灰色幽默。

　　《失敗主義》第一首〈一步一口喪鐘〉，卻是一首極其振奮人心的革命歌曲：

　　　請不要千方百計瞞著我，告訴我這片土壤已開滿了花朵
　　　請不要千方百計瞞著我，告訴我此時此刻我已經自由
　　　請不要告訴我再怎樣的頑抗，時勢都已經遺忘在腦後
　　　但其實在告別那樣的時代後，只不過換了一座牢籠

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　　吐嘈板系列二。

作者: youtien (又是一片天) 看板: TuTsau
標題: 略論創作者的悖離
時間: Fri Jan 5 01:32:04 2007


　　我們知道，歌是用來唱，用來直接間接地表達情意、興觀群怨的。

　　兒歌、母歌（母親用來哄小孩的兒歌）、軍歌、採茶歌、國歌，這些歌的功
用都很明顯。

　　但是我觀察現在的流行歌曲，似乎有一種功能錯亂的現象。

　　我對這個問題滿困擾的，想了一段時間了，現在還想得不很清楚，因為我沒
有受過嚴謹的哲學方法訓練吧。在此先提出一點初步的想法。


　　我們看每一首歌，都可以問一個問題：它是誰作給誰為了什麼在什麼場合唱
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　　在ＰＴＴ吐嘈板發個文，原本只想隨便講講，就講了很多。

作者: youtien (又是一片天) 看板: TuTsau
標題: 詩體興替論
時間: Thu Jan 4 19:01:37 2007

　　當今流行歌曲歌詞的水準已經爛到潰爛的地步了。

　　拼貼以為時尚，堆砌以為風情，如今風行歌壇的一種詞體，已經發展到了不
可思議的地步，如伊能靜的〈念奴嬌〉，再一次打破了我對國文衰落程度的評估
。

　　是的，這裡是吐嘈板，我還是用真名，我不怕，況且我對事不對人，再者就
算把他們罵翻了也沒用，我要寫得寫些有用的。──我要寫「我們能怎麼辦」。

　　再怎麼不可思議的人、再怎麼不可思議的國文水準，後面沒有整個時代的風
氣，也決計搞不出那種不可思議的歌詞。然則，何以致之？

　　流行歌曲在一開始不是那樣的。

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　　年底跟老爸老媽與故舊宴會，席間有人點歌〈瀟灑走一回〉，我就和旁邊說：「這首歌歌詞看似瀟灑，其實它很賊。」

　　怎麼說？我們看歌詞：

　　　天地悠悠　過客匆匆　潮起又潮落
　　　恩恩怨怨　生死白頭　幾人能看透

　　以上都還好；

　　　紅塵啊滾滾　痴痴啊情深　聚散終有時

　　「痴痴情深」句開始彆扭了，「情深」我從小聽著就彆扭。雖然文理上也還說得過去，但再看下一句：

　　　留一分清醒　留一分醉　至少夢裡有你追隨

　　這就開始賊了。「至少夢裡有你追隨」，是有你讓我追隨呢？還是有你追隨著我？在你面前我當然說是前者，其實心裡想的是後者，這就叫「留一分清醒　留一分醉」，醉意給你，清醒留給自己。更賤的還在後面：

　　　我把青春賭明天　你用真情換此生

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　　蘇打綠版的〈我的未來不是夢〉，聽了有一點意料中的失望。

　　為什麼呢？因為青峰本不是適合唱這首歌的人──雖然已經是比較適合的了。

　　〈我的未來不是夢〉，需要一種狂狷自信的浩然神采，需要一種永遠向前向上的至善仰望，一種清越而弘毅的姿態，忠良雅正的精神。──易言之，需要一個少年的儒者、詩人。

　　張雨生做到了這些，留下了難以企及的典範。我總認為，雨生是中國有時代曲以來最接近屈原的歌手；司馬遷說屈原「其志潔，故其稱物芳」，這句話完全可以套在雨生身上。而他所唱〈我的未來不是夢〉，就好比《九章》裡的〈橘頌〉。

　　〈橘頌〉是屈原作品中最光明、清新的一首。它藉由歌頌橘樹健康美好的姿態與德性，寄託自己對至善的期許，以及成為一個君子的願望。雨生也正是這樣的一個儒者。

　　青峰卻是〈山鬼〉。

　　山鬼，一個一直尋覓著一似有似無身影的神靈，飄忽在群山之間，美麗、深邃而纖細，始終帶著一種幽幽的惆悵。她是陰性的，她也仰望，也追求著「一種你想不到的溫柔」，但卻是閃閃爍爍、游移不定的。她也堅強，但是容易哀傷。

　　〈山鬼〉像霧，〈橘頌〉像太陽。教青峰來唱〈我的未來不是夢〉，去表現那樣的自強不息，就要面臨這種不搭調，因為根本的氣質不一樣。

　　於是，青峰的一二段（你是不是像我在太陽下低頭）開頭，表現得溫婉易折；第三段（因為我　不在乎）的轉折，也是陰柔的，而且彷彿縮得更緊，到副歌（我知道　我的未來不是夢）才一下扭轉成陽性的聲腔，揮灑、迸發。青峰的情緒是劇烈擺盪的，不似雨生的一貫；能量則是流雲般的迅疾，不如雨生旭日般的純粹。

　　我還是比較稱許原版的，因為性向的緣故。當然，青峰是青峰，他自是唱出了他的風格，也唱出了這個年代的〈我的未來不是夢〉。只是，比較一下兩版編曲、兩個時代，難免唏噓，這個後現代的今日畢竟是再出不了那時那樣光明正大的聲音了。
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　　　　最好的版本

　　名曲都有許多版本，但哪一首是最好的版本？如何才會讓人覺得它「最好」？

　　下面列舉幾首名曲，和我覺得最好的版本出來，給大家參考、歸納看看。

　　　　〈玫瑰玫瑰我愛你〉

　　原唱：姚莉
　　最好的版本：黃霑改編粵語詞，梅豔芳在電影《奇蹟》裡演唱的插曲

　　陳歌辛〈玫瑰玫瑰我愛你〉是中國第一首現代流行歌曲，原詞單純易懂而略帶稚氣──第一首，當然會有稚氣。這或是它無可取代的魅力，但也使得它難以翻唱出新意──因為那個時代過去了，縱使還有人會學習姚莉她們那樣的傳統唱法，但那個最世故又最純真、最污濁又最清澈的時代的人心，是不會再有了。

　　黃霑大筆一揮，改成八九十年代香港的粵語版，和二三十年代的上海相輝映。粵語版歌詞比原詞華美純熟而沒了稚氣，梅豔芳也是最適合這種風格的歌手。搭配電影中的舞台表現，一看就令人忘不了了。

　　不過，我怎麼找也找不到此曲的ＣＤ版，想聽只有去買電影的片子。有原聲帶嗎？

　　　　〈西子姑娘〉

　　原唱：周璇
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　　有很多人覺得〈無言歌〉很悲傷，我卻不這麼認為。

　　我從〈無言歌〉聽到的不是悲傷，而是對悲傷的深刻同感，以及超越。

　　怎麼說呢？

　　從歌聲聽，青峰含蘊了豐沛的感情，但是沒有陷溺，沒有煽情，該收的收，該放的放，發而中節，收也不虛矯，放也不過份。

　　我們再看歌詞：

　　　There's no word for me to say
　　　to give a sign, to sing a song
　　　There's no word for need to say
　　　to give a sigh, to be more brave

　　什麼都不必表示，哀嘆或勉勵也都不用。為什麼不用？因為已經不需要這些表面的表示。

　　假設，你要對一個真正歷盡滄桑、看遍山水的人唱歌，例如，寫《離騷》的屈原－－你有什麼好說？

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　　　　１１．無言歌

　　　　無言歌　詞曲：青峰

　　There's no word for me to say
　　to give a sign, to sing a song
　　There's no word for need to say
　　to give a sigh, to be more brave

　　It's that same, same song
　　that made me hurt over the night
　　It's that crying, crying place
　　that i heard you
　　losing your way, my religion

　　請帶著我一起　飛

　　　　＊　　　　＊　　　　＊

　　我看到了　你
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　　　　１０．墜落

　　這首歌不好談，要先把歌詞列出來。

　　　每一片雲穿上那種顏色也曾經洪流
　　　滋潤你我不停漫遊
　　　每一張臉換上那種表情也曾經蹉跎
　　　證明你也曾孤單過
　　　每一陣煙蔓延那種滋味不曾有更動
　　　都怪你太不可捉摸
　　　每一片唇蕩漾那種天地不曾有停泊
　　　只是你有時太沉默

　　　　也許你的手赤裸著訴說太執著
　　　　加強你的神經漩渦也驚心動魄

　　　　　墜　　　　　落

　　　我看著你就能夠感受到溫柔沒有救
(繼續閱讀...)

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