又是一片天

　　　　打倒無理責罵　之六

　　　　玉婆婆

　　今天要談一談「什麼都要照他意思來的人」，和這種支配慾過強的人相處是
噩夢，你如果不給他一點顏色看，稍稍退讓了，他就得寸進尺，最後完全主宰你
，並且把他的那一套方法視為理所當然，稍有不順，他就唸死你。

　　要成為這種人，並不是一件容易的事，因為要養成這種恐怖的個性，身邊或
手下必須一直有唯命是從、面對無理要求也不敢吭聲的使喚對象。所以，最可能
出這種人的，有三種人：

　　一、老闆（包括官僚與軍人）
　　二、老婆
　　三、老師

　　老師之中，以小學老師居多，因為小孩子多半沒有能力反抗權威；小學老師
之中，又以中年以上的女性居多，因為她們多半還兼具「老婆」這一個身份，而
且頤指氣使的「威儀」，也是要歲月的累積才能大成的。

　　　　八月十日　晴

　　最近報上開始爭議義民廟獻祭神豬的文化，有人抨擊神豬飼養法之不人道，
有人認為「神諸文化」到今天已從質樸的謝天獻祭變質成了競富貴、爭派頭的惡
俗，然後有人提議，以後用麵團做成豬形來取代神豬。

　　最後這種意見，讓我想起孔夫子的一句罵人話：「始作俑者，其無後乎！」

　　俑的意思，有兩種說法，一種是陪葬的活人，一種是代替活人陪葬的人偶。
如果採前一種說法，那這句話只是罵拉人陪葬的人絕子絕孫而已，沒什麼深意；
但如採後一種說法，那就值得玩味了。

　　一開始是拉活人陪葬，後來覺得這樣太殘忍，就做些陶俑土偶來代替，但如
果要人陪葬不合理的話，為什麼不乾脆廢掉，而還要用作俑這種妥協的辦法？表
面上看來，這樣是讓大家都能滿意，能接受了，但事實上是完全沒有檢討問題的
本質。所以，或許可以說，孔子罵的是這種變著法子敷衍，卻不認真檢討、果斷
改革的文化。

　　又想到《左傳》卷二，楚子侵隨一事。下引原文：

　　　　打倒無理責罵　之五

　　「那你來做做看啊！」

　　這種句子，是常見至極的了，每有道人長短的爭論，總會聽到一兩句這種話
，如抱怨國產電腦遊戲作得差，抱怨霹靂布袋戲編劇差，批評誰的行事、誰的經
營，或者說這棋該這樣下、牌該這樣打、這個遊戲應該這樣玩……大都會出現這
種「那你去做做看啊」的反應，叫人少多嘴。

　　這算是被動的反應，也有主動的要求，叫人設身處地，體會自己的處境的說
法，例如老師叫學生「那你上台來講講看」，還有就是最近「中學生教改聯盟」
對教育部長黃榮村提出的要求：「請部長三十分鐘之內寫一篇作文」。

　　這種語言，算不算無理的責罵或要求？視情況而定。實務上有外人看不出的
困難時，是這種句法最有力的用場，其餘如何，且讓我們探討一番。

　　通常會說這種話，是別人對你指指點點，說這該怎樣那該怎樣，你不爽，就
說：那你來照你說的這樣，在我的處境之下做做看啊。

　　你可以十二秒跑一百公尺，同學問你「怎麼不能再跑快些」，你自然可以說

　　　　打倒無理責罵　之四

　　「你們說，我為什麼那麼喜歡生氣？」

　　「我一大早辛辛苦苦地來這裡陪你們早自習，陪你們考試。學校有規定導師
要來陪你們早自習嗎？別的老師第一節沒課在辦公室喝茶看報紙……我急急忙忙
地改你們的考試卷……我忙得像個神經病一樣，就怕耽誤了時間，趕不上第二節
上課跟你們討論。你們說，我為什麼那麼愛跟自己過不去？」

　　「你們不想讀書，我為什麼那麼神經病，一定要生氣，一定要跟自己過不去
呢？」

　　「……到底是你們要考學測，還是我要考學測？我這樣逼你們，我錯了嗎？
」

　　「你們為什麼不能饒了我呢？給我一點快樂呢？」

　　以上的話出自侯文詠《危險心靈》三十八到四十頁，人情班詹老師發數學考
卷時的台詞。讀到這段，回憶都湧上來了，我完全可以想像出那個場景。

　　　　七月二十三日　晴

　　　　打倒無理責罵　之三

　　　　「你為什麼要欺騙自己？」

　　今天講一個我個人的親身經歷。

　　我國二的時候，有一回數學老師生病，來代課的是另一位中年女老師，身材
略瘦，長相沒有任何特別的地方。那天是她第二或者第三次來代課。一上課，照
例拍桌大喊一陣叫我們班安靜下來，然後叫大家拿出講義，講義第幾頁到第幾頁
是我們的作業，要檢查。我忘了帶，所以上課前到別班和朋友借了一本。

　　「沒帶書的同學站起來。」我們班差不多四十個人，站起來的有十來個。我
也站了起來。

　　然後照例是一串轟炸：這些功課都是基本的，你們怎麼能忽略自己的責任…
…等等。我們面無表情聽完了早已聽爛了的這些，接著，這代課老師開始一個個
質問：「你為什麼沒帶？」同學一概用最簡單的回答：「忘了。」事實則可能是
沒寫，所以不帶。

　　　　七月二十一日　晴

　　昨天我買了侯文詠的新作《危險心靈》，這本書真是精彩至極，一開始是一
個國三生對老師與學校無理行為的小小抗爭，而後上了媒體，上了街頭，逐漸引
入各方勢力，把事情炒得越來越大，炒到萬人遊行，炒到有人自殺、有人下台，
而這些揭露出來的問題到最後也還是沒解決，一切都按照台灣的文化進行，荒謬
而完全合理。只有一點，是小說比現實美好的，那就是書裡的人物說出了一些真
話，人說「小說比現實更真實」，大概就是因為如此吧。

　　小說開頭幾段，寫了一些學校老師扭曲事理的言行，看到這邊，我想起來，
為什麼我以前看到那些怪現象時都不吭聲了：因為覺得那台上的人，根本不可與
言。想要說清楚？事實可能很複雜，只有像小說裡那樣才有可能把事情原本都講
清楚，而小說又不必顧及人情。

　　昨日寫完「不喜歡唸書，幹嘛不回家去？」後，林珈宏回應：「當學生要開
始講出那文謅謅的兩段話時，老師早視為學生只會頂嘴，而不可能讓學生講下去
了。這就是事實呀，你以為全國的學生都想不到這個道理嗎？問題就是出在老師
不可能／不肯去聽學生講的話呀，更不會接受學生的指正呀，看看咱們的老師們
，個個都是多麼的偉大呀！」

　　今天我要開始一個寫作計畫，暫且叫做「打倒無理責罵」，應該還可以有更
好的標題，願大家提供靈感。

　　這是我從小學就想寫的東西。從小常聽學校老師、主任罵人，而有許多罵人
話，實在毫無道理可言，不像責備，倒想蓄意侮辱，逞口舌之快；一些處罰學生
的辦法，也像刻意打壓，看不出一點疏導之意。大家從小學一路讀來，這種見聞
也想必不少，而我每聽到這種無理的辱罵與責罰時，就很想跳出來說老師你這話
哪裡說得不對，但竟從未實行。其原因這裡且不多說，總之，以前沒做，現在開
始也不遲。

　　我希望收集常見的「無理責罵」，然後條列出其不合理、不適當的地方，然
後更進一步，擬一套「答詞」出來，教大家反駁，簡言之，就是教學生怎麼用「
理」來和老師頂嘴。這不是我一人就能做好的，我知道的事例不多，我的說法也
不一定完善，所以希望大家共襄盛舉。

　　空言無益，現在我就先來個一兩發，讓各位知道我要寫的是什麼樣的文章吧
。

　　　　「不喜歡唸書，幹嘛不回家去？」

　　下午去看了《英雄》。太糟了，這是一部失敗的片子，完全失敗。秦王不能
殺，因為天下要統一，戰亂要終結；刺客終於覺悟到這點，而放棄行刺。看到這
裡，各位大概已能猜出它是怎麼個失敗法了。

　　這似乎是第四部以秦國為主題的電影了，之前有《荊軻刺秦王》、《秦頌》
、《刺秦》，不知道還有沒有。秦國的文物服裝是個大賣點，沒辦法，有誰看到
兵馬俑裡面的東西跑出來不會興奮？這部片取的景、擺出的陣仗也夠壯觀的了，
然而，我要說：它壯觀，但不精彩。陣仗雖大，但沒拍出古代軍隊調度的精妙，
一切看起來都太假了，根本只是作樣子，而且連樣子也沒作好。

　　劇情也失敗，思想更失敗，整部戲沒有一點說服力，對「天下」與個人國仇
家恨之矛盾的探討連膚淺都不及，而失敗中的失敗是，它還讓嬴政流淚，還讓嬴
政說出「和平」這種鬼話，荒謬可笑之至。如果說這是應付刺客的策略也就算了
，無名回身出殿，秦王居然還猶豫一時，下不了殺他的命令，這哪叫君王，要是
我，他一鬆懈就立即殺了。我知道它要表現的是君王孤獨心的反映，但嬴政這一
流的統治者是絕對不會宥於這種無謂的情感的！毛澤東稱讚秦始皇，這部片把嬴
政拍成這樣是侮辱毛主席。

　　結尾更是失敗中的失敗中的失敗：拍一個長城的畫面，打字幕說秦王統一六
國後修築長城，護國護民云云，好一個「護國護民」！一點沒提秦朝只持續了十