大雄他們的近況

  最近和朋友在討論《小叮噹》裡面的角色如果生長在台灣,到現在會變成什麼樣。

  資料記載,大雄等人的出生年是1964、65年,所以他們現在都四十歲了。讓我們看看他們的近況吧。


  王聰明:一路第一名唸到第一志願醫學系,以優秀成績畢業後進入白色巨塔,娶到名門之女(娶不到宜靜是因為學業太忙),開始泯滅人性的高薪勞工生活,再也沒時間看課外書;健保新制實施後,工作量嚴重超載,身為名牌醫師的他每天要被壓榨超過十二小時,最近他更發現老婆帶著孩子跟別人跑了,而且小孩也根本不是他的。他現在覺得什麼人品、才學都是屁,打算辭職學侯文詠開始寫小說。祝福他。

  技安:中學、大學時都是棒球校隊,又打業餘成棒,中華職棒成立後加入職棒,實力不錯,但因為個性太衝,與高層關係不好,沒什麼表現;出過一張唱片,絕版後意外成為球迷爭相蒐購的夢幻逸品。在簽賭風中因為家人生命受到黑道威脅而不得已下海,而在簽賭案爆發後黯然退出職棒,重操家業開始賣菜;仍不能忘情棒球的他不斷到電視台毛遂自薦請當球評,但是沒人敢聘他因為怕他說話太直。現在仍然在賣菜,也給黃平洋便當店供貨。已婚,出乎意料的懼內,過得很窩囊。

  技安的妹妹玉枝:讀美工科系,也一直在畫漫畫,在八八到九○年初解嚴時《星期漫畫》的黃金時代也出過一陣名,後來在國人自創的漫畫月刊畫少女漫畫,不紅。並不是沒有心沒有實力,但是環境所限,產量、品質和銷路怎麼樣就是比不上日本漫畫。後來在家人壓力與月刊停刊的雙重影響下擱筆,回去幫家人賣菜;仍不能忘情漫畫的她開始接案畫她最鄙夷的言情小說封面,自嘆淪落。她看不起言情小說,因為她賣菜,知道現實是什麼。老派的她現在看不順眼當前的少年漫畫、少女漫畫,覺得不是低級弱智就是老套膚淺;也討厭幾米、朱德庸的中產階級文人品味,覺得虛矯又自命清高;至於CoCo那種政治漫畫,她對政治又沒有興趣;問現在年輕人流行的網路和同人誌,她也沒在接觸。她總覺得過去的怎樣怎樣才是王道,可自己現在又沒時間精力去畫,只好很不爽地過一天算一天,畫畫言情小說、網路小說封面也就算了。和任正華是好友。未婚。

  阿福:讀金融科系。讀大學時就跟表哥一起搞證券投資,趕上八○年代後期股市狂飆熱潮,大賺了一票,走路有風,滿嘴術語,得意忘形。然而好景不長,熱潮冷卻後又大虧一筆,如此進進出出起起伏伏,錢愈來愈少,和表哥的關係愈來愈壞,卻也愈來愈熱中金融操作和財務槓桿;在九七年最後一次聽信表哥從掮客聽來的一席話孤注一擲投資海外基金,旋因亞洲金融風暴全數泡湯。承受不了打擊的他始終不能忘情舊日的風光,仍然逢人就說自己一秒鐘幾十萬上下,最近哪家公司如何,有什麼內線,至今猶然。債務纏身中。離婚。

  宜靜:當小學老師。嫁給大雄的原因是「覺得大雄如果沒有人照顧一定會完蛋」(這是漫畫裡有明確記載的)。人家問她會不會覺得不值,她都說嫁雞隨雞,反正平平凡凡度日也沒什麼不好的,人生嘛,得過且過也就是了。可要問到兒子小雄,她就要連珠炮般開始大嘆現在小孩有多辛苦、社會風氣多壞、教改改得有多亂,她有多費心給小雄買書、找家教、報名才藝班,她教學生又如何如何,可是小孩只會上網打電動……她是把全部的希望都放到小孩身上了。她也知道這是整個體制的問題,但她無能也不想改變它,只想教小孩順應它而在既有的規則之中好過一點。

  小叮噹:對扶不起的大雄絕望,在大雄成年時留給他最後一樣道具,回到未來。

  大雄:靠小叮噹給他的最後一樣道具考上了公務員,在省府某機關任職。凍省之後,省府機關裁併,他的單位變成了一個隱形的黑單位,什麼事都沒有,而照撥預算,照領薪水。他打算就這樣子混到退休,然後再靠退休金混到死,閒時靠線上遊戲打發時間。座右銘:人生嘛,得過且過也就是了。

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    《美麗島》賞析

    前言

  我要為羅大佑的新專輯《美麗島》寫一篇全面、完整的賞析。

  二十日晚上,我聽完第一遍的感想是四個字:「高山仰止」,第二天再聽
了四遍,我更確定這將是一張會長遠影響我的專輯。而我想要,我強烈地想要
把自己的感動與想法寫出來,讓更多人能接觸到歌曲裡面的那樣的境界。所以
,我決定寫這篇,盡可能詳細解釋羅大佑那些可能較難解的歌詞及其章法,也
從創作者的角度,討論我們能從中取法的技巧、觀點與思維等等。

  還需要聲明的一點是,我寫這一篇賞析、樂評全憑主觀。當我作價值判斷
的時候,雖然我也不會不想推而廣之,但那首先只是我一己的想法。至於我評
估的標準,則是「對我有什麼啟發」和「對我有沒有用」。我想這是對我個人
正在走的路途最有用的一種寫法,或許對各位──尤其是創作者──也會比較
有參考價值。

  現在就讓我從《美麗島》的專輯文案開始,一步一步進入知命之年的羅大
佑的世界吧。

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  九月十日下午,家中電話鈴響。我接起來:「喂?」

  對方是一個有點低沉、沙啞男聲,他操著哭調說:「喂!我XX啦……」

  我沒聽清楚:「誰?」

  「我XX啦……我出事啦……」他報的是我的名字。

  敢情這便是名聞遐邇的詐騙集團了。不過實在不巧,這一次他冒充的正好是
接電話的本人。我還想聽聽他會說什麼,於是再應一聲:「啊?」

  「我XX啦……我出事啦……你快來救我啦……啊……」

  我百感交集。這真是荒謬,令人哭笑不得的荒謬。一時間我不知道該說什麼
,也不想再多耗,便冷冷地回了一句:「喔,我出事啦。」

  對方很聽得懂,立刻收起哭腔:「對啦,你出事了,你明天就會死了。」隨
即掛了電話。

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  三天前來台中,預計後天回去。帶了本詩選,這幾天背完了杜甫的〈秋興〉
八首,幾首著名的七律,並複習了〈琵琶行〉,現在可以背整首了。

  前天和昨天下午到老虎城去看棒球的戶外轉播,聚集了一千多人,現場加油
棒、汽笛、大鼓與主持人聲不絕於耳,這次算體驗到台灣對棒球的情感了。

  想到前陣子在書店裡看到的一本講台灣棒球百年的書:《國家的靈魂:中華
隊的33場關鍵球賽》(1972-2003),翻過一頁頁的悲喜、血淚、辛酸
,從我出生以前,到我耳聞目睹過的近年,到現在,翻書的同時,我不由自主地
起了一陣陣的雞皮疙瘩,那是歲月的洪流在沖激我。這麼多年的歷史,這麼多人
的寄寓,濃縮在幾頁圖文之中,與你的經歷、情感共鳴,這樣的浩瀚,是能讓人
流淚的。

  又想到前陣子新聞局拍的一支國歌MV,沒有歌詞,只有樂曲與台灣從農業
社會到工業社會,從農村、加工出口區到現代都市的轉變,而終於張泰山在世界
盃揮出的一支全壘打的那支。我看到工廠的畫面時,也起了同樣的雞皮疙瘩。所
謂篳路藍縷、胼手胝足,實非空話;懷古思今,雖感慨各異,但那歲月的重量,
畢竟是不容置疑的。同樣的感動,在五月底羅大佑演唱會中的〈鹿港小鎮〉〈東
方之珠〉影片中也有:〈鹿港小鎮〉放的是懷舊照片,〈東方之珠〉則是香港的

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  隨地吐痰是中國人的惡習。中共建政以後,一度推行衛生運動,禁止隨地吐
痰,但成效不彰,還有人振振有辭地說,吐痰是「勞動人民本色」。直到今天,
中國人還是在隨地吐痰,只去年非典流行時,在生命威脅下有收斂一些而已。

  近日台灣名嘴汪笨湖不斷批鬥沈富雄,並自稱「草地囝仔」,不斷訴諸自己
出身基層與百姓搏感情的立身基礎,而說不會怕沈富雄那種唸醫學院的「高水準
」人士;去年立法委員林重謨出言侮辱陳文茜,遭受批評後亦只辯稱自己是「土
直」的人來自解。各位不妨一思,這種吐痰有理的草根正義,與中共早期至文革
時工農至上、無產者無懼的無賴心態有多少差別。

  一個人的出身、成就如何,不保證其言論的對錯或適宜與否。稱人高水準而
蔑之,則是否定他人而抬舉自己群體的正當性,幾近階級鬥爭了。請問:如果給
你機會去當高水準的人,去學習高級的知識與道德,去發財致富,你要不要呢?
誠然,一個有了智慧、知識或財產的人,理應回向世間,甚至「向貧下中農再學
習」,然而一個根正苗綠,號稱從基層裡出來的人,明明可以,卻不願向上去做
一個「高水準」的人,吾不知其是也。

  或曰:汪笨湖所謂「高水準」是在罵一種知識階級崖岸自高的虛偽,若然,
則他說的「高」就不是真的「高」。則他為何不定義他心目中真正的「高」是什
麼樣子,而不只是如此淆亂語義,嘲諷、踐踏「高」這個字來黨同伐異。

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    七月二十日 晴

  羅大佑寫了首新歌〈綠色恐怖份子〉:

   你是綠色和平中的恐怖份子 已經進入for謀殺的歷史
   假藉綠色和平變色恐怖份子 南台灣的水蓮槍擊騙子
   你用綠色恐怖暗殺普世價值 全世界都把你歎為觀止
   Formosa的選舉要靠鮪魚肚子 才能宣示連任總統位子

   你為我們作了和平天使 見證民主自由的無知
   讓你擋子彈真不好意思 原來我們統統是白癡

   我們不是沒有用的腦袋瓜子 得要教育我們下一輩子
   我們將要永遠歌頌你的故事 南台灣的水蓮槍擊騙子
   南台灣的水蓮槍擊騙子 Formosa的民主自由歷史

  我覺得這是場堂吉訶德式的悲劇。就我聽過大佑一百多首歌曲以及一些故事
的觀感,他是個情感(對家國、文化的愛恨與使命感)澎湃而充滿矛盾、痛苦的
人。他不斷在找出口,不斷努力地想做些什麼;他也認識得到這種情感的虛妄,

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    七月十七日 台北晴 福隆陰/小雨

  早上去台大看看考轉學考的朋友,也去圖書館逛了一下。先看一本龔鵬程的
「江西詩派研究」之類(書名沒記清),真是好文章,可惜裡面談的詩人詩作我
大都只是知道而未略讀過。不久改看一本傳記文學社出的《中共地下黨現形記》
,第一篇是熊向暉〈我在胡宗南身邊的日子〉。胡宗南是老蔣的得力將領,而他
萬萬沒想到他身邊最信任的機要秘書就是「匪諜」。有一段,胡宗南宴請周恩來
,欲將周灌醉,熊在開宴前秘密用英文警告了周一句「小心被灌醉」,結果周在
宴會上就用漂亮無比的言詞堵得所有人一杯都沒灌到他,到宴會結束周才主動向
大家敬一杯,宣示勝利。這段太精彩了,我讀畢拍案叫絕:周恩來真神人也!

  熊向暉的女兒熊蕾是一位資深記者,和老媽認識,前年我去北京時有去拜訪
過,老先生還健在,只是有些耳背,也不太活動了,所以沒聊上什麼。後來讀了
些關於他的文章,才知道這也是一位頂尖的傳奇人物(毛澤東曾說他「一人頂幾
個師」,指其情報價值也)。


  去了福隆海洋音樂祭。下面寫上遊記,亦錄汪正一的回應。

作者 youtien (胡逆天) 看板 Youtien

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作者 youtien (另外一個人) 看板 OldGame
標題 尋:薩爾達傳說(1991)、白爛傳說(1992)
時間 Tue Dec 16 00:11:09 2003
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  我躬逢撥接BBS的盛期,八歲(1991)到十二歲時,台灣有許多撥接BBS,還有
GameNET、90網等等轉信網絡,對一些老板友來講,這些回憶應當未泯。

  我上BBS最愛找的資料自然是遊戲,尤愛在下載區抓遊戲,Shareware、Freeware
或破解版。

  大宇也開過一個BBS,頗熱門。其檔案區,有人上傳過自製的遊戲。九零年代
,台灣自製,未上市而在網上流傳的遊戲,不知有多少,希望大家來編這麼一張
名單。其中有兩款只支援單色螢幕的RPG,一個叫《薩爾達傳說》,一個叫《白爛
傳說》。

  前者流傳甚廣,是一個大學生自己仿那個日本的《薩爾達傳說》,而用QBASIC
(應該是)寫的類似遊戲,我卡關時還發信問過作者怎麼走下去。後來大家都換VGA
,這款遊戲就不能玩了,除非有單色螢幕模擬器;現在要玩則很簡單,找個DOS模

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    蟑螂‧賤民‧北一女

  我有一個國中同學,國三時坐我前面,這裡姑且叫他蟑螂。他的身材中等略
矮,掛一副黑框眼鏡,成績中下,憨憨傻傻的,常常和一個姓伍和一個姓鹿,渾
名「雙龍會」的混腳混在一起而被玩弄,但本性還算善良。有一次伍和鹿在我的
水壺裡放松香水,多虧蟑螂及時警告我,我才逃過一劫,所以我對他也還不錯。

  蟑螂暗戀二十七班一個姓朱的女生,可是他和她的距離,唉,那實在太遠了
,天壤之別啊:他是蟑螂,朱同學卻是樣樣名列前茅的模範生;朱同學縱然不算
國色天香,五官端正也還是稱得上的,蟑螂則是蟑螂。

  雖然這樣,但卑微的感情也是感情,愚蠢的表現也是表現,誰能否定?有一
天突然下起大雨,伍和鹿就攛掇蟑螂帶把傘到二十七班去送給朱同學,用來表示
心意,也不知道是誰先想出來的餿招。他們還真去了,場面自然是可以料想的:
伍和鹿笑嘻嘻地押著蟑螂在別班門外躊躇,伍和鹿完全是等著看笑話的胡鬧心態
,蟑螂則是害羞卻也有那麼一點點希望朱同學能夠注意到自己,所以不能斷然拒
絕「雙龍會」的唆使,而成了那麼一個進也不是、退也不是,又好笑又可憐的情
狀。這樁以鬧劇開始,收場卻不太鬧劇:二十七班的好像去報告了老師,三人溜
回班上,後來本班導師在班會課時講話,要大家以同情心看待他人,不要取笑蟑
螂,然後訓了伍鹿一頓。

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  今天讀到了一首好詩。

  胡立志貼了一個「教育之火」論壇網頁(http://home.kimo.com.tw/edufire2002/),我在其中看到一篇〈謊言〉,裡面就有這首〈詛咒〉。論技法沒什麼特殊,然而真實就是好。如下:

  http://home.kimo.com.tw/edufire2002/files/15.htm

  秋天,教育荒原。美麗 且
  虛偽。一隻孱弱的螞蟻
  自一堆黑色工業廢棄土中
  爬出。牠撥撥陣亡焦黑的學生制服,然後
  以一張官商勾結的測驗卷向天空
  詛咒:親愛的撒旦,請讓那些
  吸吮弱勢小孩血淚以豢養自己名利的
  決策者,長壽 且
  痛。苦。久年一貫……

(詛咒/陳胤/九年一貫教育基礎班研習心得報告)


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    〈幻象〉解釋

  以下試解釋唐宗漢〈幻象〉一詩,或許還有錯誤與不完整處,希冀識者補充指
正。

    幻象  /唐宗漢

  喚詩人於文本的夢吧
  且灑知識在楚狂的玉杖
  維特的羽筆 繆思的琴
  讓早已忘情的世界擁有
  妳的名字我的聲音
 
  注文本於知識的口吧
  且藏真理在兩河的麥穗
  德里的蒲團 西岐的燈
  先知默默傳著古老的話
  不可試探主你的神

  尋知識於真理的眼吧

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    打倒無理責罵 之七

    從「窄化字詞」「壟斷法門」談「老大心態」

  網友UnderHill來信提供一句中學時聽到老師講的:「你要用功唸書考試成
績才會好,考試成績不好就表示你沒有唸書。」

  他寫道:「個人覺得,像這種聽起來很有道理,但是缺乏邏輯的話,是最危
險的。」

  何以見得,他沒有說,但我倒可以說說這種話危險在哪邊。這種話亂牽因果
,不管其他影響讀書效率和考試成績的變數,也不管還有用功卻還是考不好、或
不用功也能考好的可能,從而雙雙窄化了「讀書」和「考試」的性質與意義。

  怎麼說?我們可以從「換句話說」開始:「你要吃飯才不會餓死,會餓死就
表示你沒有吃飯。」這裡的語病是:一定要吃飯嗎?吃麵不行嗎?如果有肉靡吃
,那不吃飯當然也不會餓死。會餓死表示你沒吃東西,而「飯」只是食物的一種
或十幾種,會餓死可不只表示你沒吃飯。

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    莫忘初衷

  我們責備別人時,常常忽略了自己是否也須改進,尤其當我們是弱勢者的時
候。

  我觀察到,弱勢者通常會把其委屈拿來做成悲情的光環,然後抗爭起來彷彿
就有了正義,卻不管自己是不是真的配得起所爭的「公道」。惡劣一點的,更只
趁機理直氣壯地撒潑耍賴、為所欲為。政治、工運、教改,都是這樣。

  當前教改改得怨聲載道,各界炮口紛紛指向當權的專家、學者、官員乃至書
商、民代,但責備基層教師與家長、學生的聲音,卻是相對地少。

  現任教師還有多少僵化保守、尸位素餐的?家長有多少揠苗助長、虛榮是尚
的?學生有多少自己不長進,只跟著大家抱怨的?我敢說:都很多。

  老師、家長、學生,也各有各的團體,各有各的訴求,各有其或高或低的代
表性,也各有其缺陷、盲點。上面的專家學者,早就提出基層觀念應當怎樣怎樣
改,而大家認為他們是高談闊論、站著說話不腰疼。沒錯,教改高層確有許多空
疏之處,基層的反彈是合理的,但是反駁了錯誤的責備,並不表示自己的缺點就
不存在或不用改了。

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    打倒無理責罵 之六

    玉婆婆

  今天要談一談「什麼都要照他意思來的人」,和這種支配慾過強的人相處是
噩夢,你如果不給他一點顏色看,稍稍退讓了,他就得寸進尺,最後完全主宰你
,並且把他的那一套方法視為理所當然,稍有不順,他就唸死你。

  要成為這種人,並不是一件容易的事,因為要養成這種恐怖的個性,身邊或
手下必須一直有唯命是從、面對無理要求也不敢吭聲的使喚對象。所以,最可能
出這種人的,有三種人:

  一、老闆(包括官僚與軍人)
  二、老婆
  三、老師

  老師之中,以小學老師居多,因為小孩子多半沒有能力反抗權威;小學老師
之中,又以中年以上的女性居多,因為她們多半還兼具「老婆」這一個身份,而
且頤指氣使的「威儀」,也是要歲月的累積才能大成的。

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  未知是美麗的,未知是危殆的。未知讓人能夠幻想,「未」字在甲骨文中,可解作一個擺動著小手小腳的嬰孩形象,他以後會變成什麼樣,沒人知道,因而可以讓樂觀者寄予無限希望。

  相對於未知,是已知;「已」是繩套的象形字。一代一代,我們看到青年努力掙脫已知和已然,抱著自己的主義與理想往未知的領域開拓。

  而當理想漸次落出實相,現實漸次成為歷史,知識的版圖漸次為經驗所填充,少年逐漸老成,我們似也就愈來愈沒得天真了。我今年二十歲,在這二十年裡,在這個島上,我親歷無數口號、理想的激情、失落與徹底變質;從各種影音圖文的資料與作品,我也能大概認識百年來世界各地的風氣與潮流。綜觀古今,我歸納出一個結論:所有脫離了人性之自私與現實利害考量,或者缺乏暴力、經濟等硬實力為後盾的理想,都只有讓位給現實的結局。

  或者說,現在正是這麼一個理想退位、現實當道的時代。我們對自己、對世界,也不是沒有期望,只是我們更明白,一切都要先有實力才能談,「義」必須先在「利」上站穩腳跟,才能成為可行的道德。

  而一九六○年代,嬉皮文化、愛與和平,乃至烏茲塔克的一切,卻幾乎沒有一樣不是反著現實而來。翻閱他們的純真、他們的精神,遙想當年的場面,我也為之震撼,從而感慨。他們帶我走過了理想的、反叛的年代,雖然終歸失敗了,但,這也是人。

(2003.10 誠品好讀)

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  PTT笑話板上有人戲仿《藍色大門》男主角張士豪的語氣,將其小便會分岔一事誇大,曰:「我尿尿會分岔,蓮蓬頭噴水式,我不錯喔。」

  這給了我一些靈感,遂花了十分鐘,寫成了這篇近年來,不,該說是我有生以來最低級的東西。

    小便分岔問題

  張士豪:「我小便會分岔喔。」

  王小明:「那又怎麼樣,我也會啊。你分岔是分幾道?」

  張士豪:「兩道啊。怎麼,難道你可以分三道?」

  王小明:「隨隨便便就可以分四道。」

  張士豪:「喂,王小明說他尿尿可以分岔四道!」


  同學大笑起鬨。

  張士豪:「幹,有種尿給大家看,怎麼樣?」

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  用一句話來描述我對這本小說的感想:務虛者的崩潰與發狂。

  《論語》說「君子務本,本立而道生」,廣告業原本應該怎樣呢?應該針對消費者的品味來作廣告,生產商原本也應該以質量取勝,而這本小說揭露出來的事實,則是製作人敷衍上司,廣告公司應付業主,業主則只看消費者的錢,不看消費者本身。一層層關卡,構成了一個超穩定的資本主義社會「上下交相賊」的體制。於是我們在這本書裡看到,「成功」的廣告人竟日在空中樓閣裡走馬轉圈,卻也不明不白地就能賺到許多錢,因而感到荒謬虛無,而沉緬聲色與毒品……

  作者的筆調頗誇張,但讀來並不會讓人覺得言過其實,因為媒體、廣告的觸手的確時時纏繞在我們身旁,以各種方式試圖影響我們的生活習慣、消費行為、政治立場等等。我常常想,好的廠商、廣告與政治家,應該是輔助人們建立客觀的判斷力,然後努力讓自己在這個標準下顯得優秀,但現實卻多半是,商人與政客只想把人變笨,好讓他們壟斷、賺取財富。於是我們看到,我們生活的所在,是一個捨本逐末的世界。

  而儘管作者告訴了我們這些,於事又有何補呢?那競逐末技的,還是回歸不了根本,原因不是他們漠視消費者的真正需求與智慧,而是即使有人認識到了,組織內部的成規,仍然具有龐大的妨礙進步的力量,讓想認真從事、正本清源的施展不開。對此,我們消費者能怎麼辦呢?我想,也就只有自立自強,自己學著聰明點了吧。


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