又要收假了，下次放假若無意外應是二十三日，離退伍還有三十九天，其中十三天是休假。
目前分類：隨筆雜記 (82)
- Sep 15 Fri 2006 17:16
又要收假了
- Aug 20 Sun 2006 22:55
數學之夢
前幾天，夢見我又坐在高中的教室裡，桌上是一張數學題卷。卷子上的那幾題，不容易，頗複雜，但我應該會做的。於是我努力地想：這要用什麼觀念、什麼解法？可是腦筋好像打了結，我怎麼想都想不出來。這時，一股沛然的悵惘湧上了心頭，那是一種深深的、越來越遠的失落感──你一度拿手，而且頗能從中得到趣味的學科，竟變得陌生了。
醒後，夢中習題的印象早已模糊，那悵惘卻仍縈繞在思緒裡，久不久便要浮上心頭，令人愀然地騷動一下。終於，今天（十七日）下午，我主動在紙上複習起了多項式和三角函數。真的快忘光了，只一些基本的概念還記得；畫了幾個三角形和正弦餘弦圖，重新推導一番，想要重溫往日那種得心應手的感覺，然而，畢竟是遠了。
考上歷史系以後，除了大一還有修過半學期的微積分，這幾年只有準備預官考試時複習了一下排列組合，此外就幾乎沒有用過高中程度的數學了。雖說我將來想做的學問與工作，也應該不會再用到多少數學，可是這些知識、這些技能，難道也就要像多少遠離了校園的浮世眾生那樣，就這麼還給老師了嗎？
然而，換個角度想，我還是幸福的。至少我現在還有得悵惘，還有這悵惘能告誡我，溫故知新，不要拋掉，不要停下來。是因為我當年做數學時還頗有興味，而今卻已遠離，那晚才會夢到數學課吧？畢業以來仍一直持續進修，並期以致用的國文、歷史，我就沒有夢過。但願我往後也能無須去夢。
只是，對我生命中其他無數本該可以好好把握，卻草草放過了的學問、事情，又要怎麼算呢？
- Aug 08 Tue 2006 14:31
請曾志偉演曹操！
吳宇森要拍《赤壁》，打從一開始我就不看好它，歷史並不是吳宇森，也不是港片的強項；最近看到報載劇中會有什麼「周瑜救小喬」的劇情，我更不抱希望了。
不過，選角方面，我倒還挺想知道：誰演曹操？這好像還沒有公佈。而現在有哪位明星可以演曹操呢？
我馬上想到了：曾志偉。曾志偉一定可以演好曹操。
歷史記載，曹操身長六尺多，並不高，身材屬於「矮壯」一型。曾志偉。
曹操，155年生，赤壁之戰（208）那年五十三歲；曾志偉，1953年生，今年，哇操，也正好五十三歲！
曹操年輕時是不良少年，和袁紹一夥到處惹事的，他的本質就是個流氓，然而是一個聰明絕頂、器識過人又有讀書的流氓；我在台大歷史系上閻鴻中老師中國史學史課時，老師說「曹操就是有讀書的劉邦，劉邦就是沒讀書的曹操」，我很贊同。曾志偉，演這種梟雄型的人物，正是當行本色，頂多只差一些詩文上的才華造詣，但這是可以磨出來的。
曹操這個人究竟怎麼樣，還有太多值得研究發掘的地方，就算是小說戲曲裡簡單化、臉譜化了的曹操，也不是輕易就能理解得的。我並不期望《赤壁》可以把他寫得多精彩，但我相信如果找曾志偉來演，曾志偉一定可以把他演得很精彩，讓不熟悉歷史的觀眾初看錯愕，看完即認同道：「沒錯，就應該是這樣！」
況且，曾志偉已經是家喻戶曉的演員，若加入劇組，定有拉抬作用，說不定還會把周潤發、林志玲都蓋過去。
強烈建議吳宇森導演找曾志偉演曹操。
不過，選角方面，我倒還挺想知道：誰演曹操？這好像還沒有公佈。而現在有哪位明星可以演曹操呢？
我馬上想到了：曾志偉。曾志偉一定可以演好曹操。
歷史記載，曹操身長六尺多，並不高，身材屬於「矮壯」一型。曾志偉。
曹操，155年生，赤壁之戰（208）那年五十三歲；曾志偉，1953年生，今年，哇操，也正好五十三歲！
曹操年輕時是不良少年，和袁紹一夥到處惹事的，他的本質就是個流氓，然而是一個聰明絕頂、器識過人又有讀書的流氓；我在台大歷史系上閻鴻中老師中國史學史課時，老師說「曹操就是有讀書的劉邦，劉邦就是沒讀書的曹操」，我很贊同。曾志偉，演這種梟雄型的人物，正是當行本色，頂多只差一些詩文上的才華造詣，但這是可以磨出來的。
曹操這個人究竟怎麼樣，還有太多值得研究發掘的地方，就算是小說戲曲裡簡單化、臉譜化了的曹操，也不是輕易就能理解得的。我並不期望《赤壁》可以把他寫得多精彩，但我相信如果找曾志偉來演，曾志偉一定可以把他演得很精彩，讓不熟悉歷史的觀眾初看錯愕，看完即認同道：「沒錯，就應該是這樣！」
況且，曾志偉已經是家喻戶曉的演員，若加入劇組，定有拉抬作用，說不定還會把周潤發、林志玲都蓋過去。
強烈建議吳宇森導演找曾志偉演曹操。
- Aug 07 Mon 2006 00:00
我升官你就發財，我安定你就繁榮
五日值班，在辦公室看電視，看到一部洪金寶主演的港片《鬼賭鬼》，其中一段洪金寶假扮內地高幹，對一眾港商謅的台詞，真他媽精彩：「我升官你就發財，我安定你就繁榮。」直指核心，一語道破，然後眾人皆大歡喜，其樂融融。
港片的這種台詞，真抓到戲劇與大眾娛樂的精髓了，它把大家平常不會說的攤開來說，然後也安排眾人赤裸裸地大喜──這些都是現實裡不太可能發生的，但是演出來，所有人都認同，真是太妙了。
- Jul 24 Mon 2006 02:26
仰頭看一天星星
二十一日凌晨一點，去富岡港執行蹲點勤務督導，就是穿便服去看他們執勤狀況。車子把我放下來後，就先在港區逛了一下；後來督導完，在安檢所內用隨身攜帶的紙筆寫了下面這幾句，不能算詩，也不能算「分行散文」，充其量算是隨想隨記，不加經營的囈語吧。隔日加工了一下，但也沒有修多少。
是新月的夜晚
港區的海面
死氣沉沉
粼粼，映著幾盞路燈，
漂著一些垃圾。
停泊的十幾艘船 （偶爾撞擊著輪胎）
中等科技產物， （油桶）
塑膠與油氣，部份海風鏽蝕。 （繩索）
（漁網...堤防...消波塊...）
我尋找著詩意，
仰頭看一天星星──
唉，這海、這船，
映不出這些璀燦
載不起它的韻律。
是新月的夜晚
港區的海面
死氣沉沉
粼粼，映著幾盞路燈，
漂著一些垃圾。
停泊的十幾艘船 （偶爾撞擊著輪胎）
中等科技產物， （油桶）
塑膠與油氣，部份海風鏽蝕。 （繩索）
（漁網...堤防...消波塊...）
我尋找著詩意，
仰頭看一天星星──
唉，這海、這船，
映不出這些璀燦
載不起它的韻律。
- Jul 13 Thu 2006 23:20
電影《海猿》劇情概述
我們在海湖受分科訓時教官給看的電影，看看日本怎麼訓練就難人員，至於海巡署將來是否可能比照辦理？這就再說吧。
拍得還不錯啦，公式的劇情：入營，同伴；邂逅，尷尬；訓練，熱血；放假，出遊，危機，悲劇；考試，大危機，時限，瀕死，最後一秒化解；結訓，傳承；待續。
也還可以再補充幾句，不過差不多也就是這樣子。
拍得還不錯啦，公式的劇情：入營，同伴；邂逅，尷尬；訓練，熱血；放假，出遊，危機，悲劇；考試，大危機，時限，瀕死，最後一秒化解；結訓，傳承；待續。
也還可以再補充幾句，不過差不多也就是這樣子。
- Jun 24 Sat 2006 14:38
請袁世凱來演《色‧戒》男主角！
二十一日晚上和老媽去聽葉思芬教授講張愛玲小說，正題講完以後，老師又談到李安正在籌拍的《色‧戒》，問大家覺得誰可以演女主角？
報上有傳說舒淇、伊能靜，大家都說不行，「太老了」；又有人說張曼玉，不行，更老。老師說王佳芝是女學生，應該從校園裡找；有人又問「章子怡呢？」我說：「太世故」，老師笑道：「她已經世故了。一個演員的賞味期還真短啊。」眾笑。最後結論是應該找新人，教授同意。
那麼，男主角易先生呢？傳說是梁朝偉，但老師覺得不行：他不夠胖、不夠討厭，而且可能太帥了一點。那麼，還有誰適合演？
大家一時都想不出來，而我想：要胖、要討厭，但是又要精明......「我想到一個人。」
老師問：「誰？」我說：「袁世凱。夠胖、夠討厭，但是又很能幹，有吸引力，大概就是他了。」
眾人笑了一陣。當然，我們沒辦法把老袁從地底下挖出來，但我想到的其實是《走向共和》裡演袁世凱的那個演員，只是名字一時忘了。
隔天，老媽的同事對老媽說：「我回去以後想了一下，好像還真的只有袁世凱可以演！」
我也上網把《色‧戒》的小說找來看了（哈哈，之前根本沒看過，只憑「胖、討厭」就也來談演員人選），又覺得，真的叫老袁來演那太過份了，易先生和袁世凱這種大梟雄比也只是小角色，但反正我想到的不是正牌的袁世凱，找演老袁那位，應該正好吧？
又查了一下，演袁世凱的演員叫孫淳，唷，原來他本是身材標準的小生，為演老袁特地增胖的，難為他演得那麼像！這樣又正好，因為以老袁的身材演易先生也太肥啦！
- Apr 24 Mon 2006 00:00
我想要的東西My Wishlist
以下是我想要的物品清單，會不時更新，如果有人有，或者知道哪裡可以找到下表列的這些，請不吝提供，謝謝！
物品
我2005年在台北車站弄丟的活頁筆記本──淡藍色半透明塑膠封皮，封面為大叮噹，簽有「台大歷史 胡逆天」之名，內含《小叮噹Ｘ》一至五集原稿，我諸多課堂筆記、詩詞手稿以及畫作。如果有人有緣撿到或在哪裡看到，請一定要告訴我......
書籍
龔鵬程《漢代思潮》、《讀詩偶記》。
翁嘉銘《從羅大佑到崔健》，時報，1992。
顧隨先生任何有關詩詞、國學的著作。
饒宗頤先生的詞學、樂學著作。
文獻
「四目相交會，三月春若寒；兩道揚鑣分，一笑網中緣。」這首詩的全文。
音樂
- Apr 06 Thu 2006 01:00
2006.4.5 清明節、小叮噹
下午去碧潭掃墓，在外公他們的墓前唱了〈赤空碧血〉。
因為七日有事，今天（六日）晚上就要回營了。
大概再過幾天，我心輔官的業務就要交接完畢，之後，大概直接去巡防區見習，下個月就接執勤員吧，不去蘭嶼了－－說讓我去蘭嶼，只是主任和我開的玩笑。主任說讓我去時，我也不是沒想到戲言的可能性，但當時我又想，君無戲言，如果我和他較真呢？就答了「好」而沒多說什麼。而今，也罷，想去蘭嶼，再過一兩個月找放假時間去玩一天也就是了。
今天把《小叮噹Ｘ》軍旅篇第五〈莒光日電視教學〉貼了上來，在巴站kuso板一發，果然本網誌的人氣就多好幾百了……可喜可賀。所以，也要再多挖一些舊文，好好把「又是一片天」充實起來。現在有些文章排版還不是很好，等有時間再慢慢修改，請各位舊雨新知繼續支持。
- Mar 24 Fri 2006 22:11
舞女輓歌
舞者羅曼菲病逝了。看到新聞，第一時間浮上腦海的，就是羅大佑的〈舞女〉：「旋轉吧旋轉吧宇宙 呀宇宙也為妳將轉個不停」
從報導中得知，她的早期獨舞成名作是林懷民編的《輓歌》，在之中，廖咸浩說最難忘她「以超越地球轉速的速度，猛烈旋轉」。敢情，〈舞女〉的歌詞就是這麼來的？而今，這也真要成為羅曼菲的輓歌了。
藝術和藝術家是可以永遠的。我生也晚，沒看過羅曼菲的表演，但相信以後能有紀念碟，雲門後繼也總會有人。「旋轉吧旋轉吧宇宙 呀宇宙也為妳將轉個不停」－－舞者會繼續旋轉，光碟片也會繼續為你轉個不停。
從報導中得知，她的早期獨舞成名作是林懷民編的《輓歌》，在之中，廖咸浩說最難忘她「以超越地球轉速的速度，猛烈旋轉」。敢情，〈舞女〉的歌詞就是這麼來的？而今，這也真要成為羅曼菲的輓歌了。
藝術和藝術家是可以永遠的。我生也晚，沒看過羅曼菲的表演，但相信以後能有紀念碟，雲門後繼也總會有人。「旋轉吧旋轉吧宇宙 呀宇宙也為妳將轉個不停」－－舞者會繼續旋轉，光碟片也會繼續為你轉個不停。
- Mar 24 Fri 2006 16:08
《寶島頌》上市了！
《寶島頌》在博客來上架了！欲購請至：
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010327446
也請各位讀者在此惠賜感想評論。謝謝！謝謝！又天頓首 orz
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010327446
也請各位讀者在此惠賜感想評論。謝謝！謝謝！又天頓首 orz
- Mar 18 Sat 2006 02:20
軍旅生涯下半場
「我們的軍旅生涯已經進入下半場了。」
十四日打電話和胡立志聊天，他說了這句，不怎麼特別的話，卻讓我牢牢記住了。現在他在台中當個什麼廢品標售官，我們都談到了最近發生在自己身上的問題：變廢。
我的思維、我的情感，最近好像都停滯了，我還是每天都看一點書，可要說每天寫一點東西，文章我寫了一兩段，甚至只開個頭，就意興闌珊，提不起勁來寫，甚至不願意去思考怎麼寫。他也是，做什麼都提不起勁，感覺不到自己的價值，覺得旁邊陸軍高中畢業的工作能力比自己強好多，為什麼？因為－－我們心不在焉，不老實。身段，我們放得下，但是心態，我們終究差些。
我們的學能不適合這環境也就算了，可是－－環境居然削弱了我們的本領，這會危及自信心的。他還好，他學理工，可我是學人文的，我理應言忠信、行篤敬，好好做人做事，可是這三個月下來，我仍不太能融入環境，和一線弟兄仍有隔閡，自己的業務也做得不是很好－－而且常常不想去做好，只想混過去。當初是我自己爭取心輔官一職，想多接觸人群來補充所學之不足的，可現在我還是生不出那種熱誠。
我失敗了。雖然老大、主任和我講話還是很客氣，說我很盡責，但我心裡有數。第二梯預官下來，有一個輔導諮商科系畢業的，已計畫下個月讓他接心輔官，我則先去蘭嶼待一個月，等巡防區出缺再去接執勤員。我之前已有心理準備，今天也接受了，幾乎沒有什麼牴觸的情緒。雖然還是有些留戀心輔室，但我畢竟還有良心，相信學弟會做得比我好的。對以後的安排，我也沒什麼異議；我可能會去蘭嶼漁人安檢所當所長－－那裡目前是一棟空房子，由隔壁的警察幫忙看，我過去的話，主任說，就是去「蒔花弄草」吧。之後的巡防區執勤員，聽高子恩說很操，但我想到那時再說吧。我畢竟夠幸運，已經比別人爽了很久，在際遇上，我是知足了。
我只是不甘心。
不甘心自己只能這樣。是的，我從小辦事就不牢靠，也總難和人打成一片；小時候我想，在這荒謬的社會裡，一直混下去也就算了。但後來我讀了聖賢書，我開始想成為一個儒者，為文化盡心盡力，而今第一道考驗，能否把事情至少做到內省不疚，我就沒過。我仍然只是像歷史上那種眼高手低的文人嗎？
我仍未學到自發地關懷別人，還是沒真正將我所認同的價值內化。
今天回來的火車上碰到張迪皓，他政治系畢業，是個要當社會科學家的唯物論者，也讀西方哲學，對東方哲學則沒什麼興趣，人生觀和我差很多。聊到這些，他就教我不要想太多，你是怎麼樣，就是怎麼樣，如果你不滿意，只有兩條路：改變自己，或接受現實。他認為我給自己加了太多期望、限制與規範，但其實根本沒必要想那麼多。
我也知道這些，但我還是不甘心。就我現在這樣，以後就寫寫書教教國文也行，而且我相信自己能做得不錯；可我有更遠大的嚮往，而要達成它，我必須先成為一個比現在更好的人，一步一步、時時刻刻地精進。如果我中道而廢，停了，那我讀的這些書，就是空的，我就完了。別的知識人可以只當專家學者，別的創作者可以只為娛樂名利，我不能，我也不要。若沒有文化使命感，我仍然只是個用小聰明來玩世混世的所謂資優生；而今我已見過廣闊的天地，還沒到達更深遠的境界，我不願退轉。
十四日打電話和胡立志聊天，他說了這句，不怎麼特別的話，卻讓我牢牢記住了。現在他在台中當個什麼廢品標售官，我們都談到了最近發生在自己身上的問題：變廢。
我的思維、我的情感，最近好像都停滯了，我還是每天都看一點書，可要說每天寫一點東西，文章我寫了一兩段，甚至只開個頭，就意興闌珊，提不起勁來寫，甚至不願意去思考怎麼寫。他也是，做什麼都提不起勁，感覺不到自己的價值，覺得旁邊陸軍高中畢業的工作能力比自己強好多，為什麼？因為－－我們心不在焉，不老實。身段，我們放得下，但是心態，我們終究差些。
我們的學能不適合這環境也就算了，可是－－環境居然削弱了我們的本領，這會危及自信心的。他還好，他學理工，可我是學人文的，我理應言忠信、行篤敬，好好做人做事，可是這三個月下來，我仍不太能融入環境，和一線弟兄仍有隔閡，自己的業務也做得不是很好－－而且常常不想去做好，只想混過去。當初是我自己爭取心輔官一職，想多接觸人群來補充所學之不足的，可現在我還是生不出那種熱誠。
我失敗了。雖然老大、主任和我講話還是很客氣，說我很盡責，但我心裡有數。第二梯預官下來，有一個輔導諮商科系畢業的，已計畫下個月讓他接心輔官，我則先去蘭嶼待一個月，等巡防區出缺再去接執勤員。我之前已有心理準備，今天也接受了，幾乎沒有什麼牴觸的情緒。雖然還是有些留戀心輔室，但我畢竟還有良心，相信學弟會做得比我好的。對以後的安排，我也沒什麼異議；我可能會去蘭嶼漁人安檢所當所長－－那裡目前是一棟空房子，由隔壁的警察幫忙看，我過去的話，主任說，就是去「蒔花弄草」吧。之後的巡防區執勤員，聽高子恩說很操，但我想到那時再說吧。我畢竟夠幸運，已經比別人爽了很久，在際遇上，我是知足了。
我只是不甘心。
不甘心自己只能這樣。是的，我從小辦事就不牢靠，也總難和人打成一片；小時候我想，在這荒謬的社會裡，一直混下去也就算了。但後來我讀了聖賢書，我開始想成為一個儒者，為文化盡心盡力，而今第一道考驗，能否把事情至少做到內省不疚，我就沒過。我仍然只是像歷史上那種眼高手低的文人嗎？
我仍未學到自發地關懷別人，還是沒真正將我所認同的價值內化。
今天回來的火車上碰到張迪皓，他政治系畢業，是個要當社會科學家的唯物論者，也讀西方哲學，對東方哲學則沒什麼興趣，人生觀和我差很多。聊到這些，他就教我不要想太多，你是怎麼樣，就是怎麼樣，如果你不滿意，只有兩條路：改變自己，或接受現實。他認為我給自己加了太多期望、限制與規範，但其實根本沒必要想那麼多。
我也知道這些，但我還是不甘心。就我現在這樣，以後就寫寫書教教國文也行，而且我相信自己能做得不錯；可我有更遠大的嚮往，而要達成它，我必須先成為一個比現在更好的人，一步一步、時時刻刻地精進。如果我中道而廢，停了，那我讀的這些書，就是空的，我就完了。別的知識人可以只當專家學者，別的創作者可以只為娛樂名利，我不能，我也不要。若沒有文化使命感，我仍然只是個用小聰明來玩世混世的所謂資優生；而今我已見過廣闊的天地，還沒到達更深遠的境界，我不願退轉。
- Mar 13 Mon 2006 22:54
觀史
對歷史上各種社會、環境的變遷，要能俯瞰；對歷史中各種各樣的人物，要平視；對歷史背後那隱然主宰一切的「天道」，則要仰望，但不是伸長脖子去仰望，而是用心眼。
這是最近讀了一些史論之後的小小心得，也算是我一向的期許吧。
前天發現了一個好部落格：同在無名，htycy「太史公的文化視域－竹風的家」，轉載有許多文學、歷史的相關討論，尤其最近一篇從大陸「往復論壇」轉載的〈哈佛東晉研討會印象〉討論串，極其精彩，作者雲中君不知是北大歷史系的哪位教授，回應者也各有深厚的功底，強烈推薦歷史系的同學去看一看，我夢寐以求的就是這種高水準的討論啊！
這是最近讀了一些史論之後的小小心得，也算是我一向的期許吧。
前天發現了一個好部落格：同在無名，htycy「太史公的文化視域－竹風的家」，轉載有許多文學、歷史的相關討論，尤其最近一篇從大陸「往復論壇」轉載的〈哈佛東晉研討會印象〉討論串，極其精彩，作者雲中君不知是北大歷史系的哪位教授，回應者也各有深厚的功底，強烈推薦歷史系的同學去看一看，我夢寐以求的就是這種高水準的討論啊！
- Mar 10 Fri 2006 12:49
《寶島頌》已送印
因為校稿的緣故，《寶島頌》前天早上才送印，下週一、二應該就會出來了，而我下次放假時間，無意外的話應是十七日，到時再來看看要不要辦什麼活動吧。
這幾天買的書：《啟功講學錄》，王唯工《氣的樂章》，彎彎《可不可以不要上班》。
這幾天買的書：《啟功講學錄》，王唯工《氣的樂章》，彎彎《可不可以不要上班》。
- Mar 06 Mon 2006 23:41
《寶島頌》脫稿了
今天去學校作了最後一次校對及修改，明天終於要送印了。下午也修了一下首頁的連結，現在這個部落格算是正式公開了。
週五，應該週五就會印出來了。
週五，應該週五就會印出來了。
- Mar 04 Sat 2006 13:29
快活林又來了！
Happy Tree Friends, 曾經是我最喜歡的卡通，簡稱HTF，譯作《快樂樹朋友》或譯《快樂森林好朋友》，我去年某日靈機一動，改譯《快活林》，因為裡面的人物都真的很快活－－此義，參見倪匡小說《快活秘方》。
一開始是喜歡其顛覆並彌補了迪士尼、華納兒童卡通總是暴力得不夠徹底的缺憾，更喜歡其教育意義，例如看電視坐太近、坐車把頭伸出去的下場，但後來商品化以後，《快活林》逐漸變得為灑狗血而灑狗血，甚至有點噁心了，興趣就下降了些。
今天，又有一集來了－－坦白說，我看到膽小的Flaky把另外一隻腳也毅然踏上去那一刻，還滿感動的。可惜結局並沒有為其成長給他足夠的－－好比說，勛章吧。
不過，這仍然是個滿可喜的轉型：千鈞一髮之際的蛻變。抓住這個主題，或許《快活林》又能翻出新花樣，亦未可知也！
連結：http://happytreefriends.atomfilms.com/watch_episodes/ski.html#
一開始是喜歡其顛覆並彌補了迪士尼、華納兒童卡通總是暴力得不夠徹底的缺憾，更喜歡其教育意義，例如看電視坐太近、坐車把頭伸出去的下場，但後來商品化以後，《快活林》逐漸變得為灑狗血而灑狗血，甚至有點噁心了，興趣就下降了些。
今天，又有一集來了－－坦白說，我看到膽小的Flaky把另外一隻腳也毅然踏上去那一刻，還滿感動的。可惜結局並沒有為其成長給他足夠的－－好比說，勛章吧。
不過，這仍然是個滿可喜的轉型：千鈞一髮之際的蛻變。抓住這個主題，或許《快活林》又能翻出新花樣，亦未可知也！
連結：http://happytreefriends.atomfilms.com/watch_episodes/ski.html#
- Mar 01 Wed 2006 13:29
2006.03.01 《寶島頌》殺青
剛剛完成了〈童年‧一九八七～一九九五〉第三段的修改，至此，《寶島頌》應該算是「殺青」了。
感覺茫茫然的，若有所失，又很輕鬆。當然，還有很多事情：三校、看版樣、送印、寫新聞稿、打廣告......也還有好多積欠著的文債（雖然是欠自己的），但是，現下感覺是滿踏實的。
時光在流逝，回顧起來都是一眨眼的事，而我用創作證明自己這些日子沒有白過，有留下一點東西。
能不能每天都有一些領悟，每天都有一點進步？儘量每天都看一點書，寫一些東西，做至少一件事情，這就是我對抗半成年恐慌的辦法。
感覺茫茫然的，若有所失，又很輕鬆。當然，還有很多事情：三校、看版樣、送印、寫新聞稿、打廣告......也還有好多積欠著的文債（雖然是欠自己的），但是，現下感覺是滿踏實的。
時光在流逝，回顧起來都是一眨眼的事，而我用創作證明自己這些日子沒有白過，有留下一點東西。
能不能每天都有一些領悟，每天都有一點進步？儘量每天都看一點書，寫一些東西，做至少一件事情，這就是我對抗半成年恐慌的辦法。
- Feb 28 Tue 2006 14:57
「歷史就是要主觀！」
這篇是二月四日寫的，回應News 98張大春論壇上來因覺先生所帶起的「翻案」討論串。網址：http://www.news98.com.tw/dispbbs.asp?boardID=8&RootID=1110932&ID=1110932
論及史德、主觀與客觀，我總要想起張元老師在我們通鑑課上說的一句話－－
「歷史就是要主觀！」
何以見得？因為主觀才有趣？不只，這話不簡單。以我的體會，它遠打十九世紀科學主義西風東漸以來的史料學派等等，近抗後現代主義解構一切、去中心化的偏空，重新肯定傳統史學褒貶善惡的意義與價值。而就我們讀者或學生來說，閱讀不避主觀的歷史著作，也就能閱讀史家，然後在比較、對讀不同資料與論述之中，接觸到不同的智慧，而比「事實」更接近「真實」－－這真實，可以超越時空，對當下及以後的我們起到啟發及指引的作用。
又，「德」者，應可解作直心、直行；「史」字之釋，眾說紛紜（可參考王國維〈釋史〉），但以「執中」解之大概是不錯的。孔子作春秋，褒貶、曲筆正是他的史德，那從來不是事實至上的，它的價值在它能夠發揮的影響－－亂臣賊子懼。至於事實如何，本有史官負責，而且《左傳》之後也出來補充了。
克羅齊那句名言，我譯作「凡史皆當代」，一部、或者只是一篇、一段有足夠野心的歷史著作，總會針對當下的問題，或隱或顯地發言。此所以近年《潛規則》《血酬定律》大流行；大家看大陸歷史劇，也總會、總能、總要從中看出他們政治、社會的風向。
這正是我覺得歷史最有趣的地方！
而我們重視事實，是因為事實是達到「真」的基礎，達不到真，也就達不到至善，因此反悖事實的不會被認為合於「德」吧。
說現在是一個撥開雲霧，群起求真的偉大時代，同意，而且這個時代剛剛開始－－還有那麼多的事實尚待釐清，而這百年間無數真偽錯綜的資料與論述，又何嘗不隱藏著比他們表面之真偽更深隧的真實。我想，擱下細節不談，我們只要把握一個原則－－我們（或者他們）搞這些、這麼搞，是為了什麼？
確定了以後，可以再問：為了這個，要搞哪些、怎麼搞？
論及史德、主觀與客觀，我總要想起張元老師在我們通鑑課上說的一句話－－
「歷史就是要主觀！」
何以見得？因為主觀才有趣？不只，這話不簡單。以我的體會，它遠打十九世紀科學主義西風東漸以來的史料學派等等，近抗後現代主義解構一切、去中心化的偏空，重新肯定傳統史學褒貶善惡的意義與價值。而就我們讀者或學生來說，閱讀不避主觀的歷史著作，也就能閱讀史家，然後在比較、對讀不同資料與論述之中，接觸到不同的智慧，而比「事實」更接近「真實」－－這真實，可以超越時空，對當下及以後的我們起到啟發及指引的作用。
又，「德」者，應可解作直心、直行；「史」字之釋，眾說紛紜（可參考王國維〈釋史〉），但以「執中」解之大概是不錯的。孔子作春秋，褒貶、曲筆正是他的史德，那從來不是事實至上的，它的價值在它能夠發揮的影響－－亂臣賊子懼。至於事實如何，本有史官負責，而且《左傳》之後也出來補充了。
克羅齊那句名言，我譯作「凡史皆當代」，一部、或者只是一篇、一段有足夠野心的歷史著作，總會針對當下的問題，或隱或顯地發言。此所以近年《潛規則》《血酬定律》大流行；大家看大陸歷史劇，也總會、總能、總要從中看出他們政治、社會的風向。
這正是我覺得歷史最有趣的地方！
而我們重視事實，是因為事實是達到「真」的基礎，達不到真，也就達不到至善，因此反悖事實的不會被認為合於「德」吧。
說現在是一個撥開雲霧，群起求真的偉大時代，同意，而且這個時代剛剛開始－－還有那麼多的事實尚待釐清，而這百年間無數真偽錯綜的資料與論述，又何嘗不隱藏著比他們表面之真偽更深隧的真實。我想，擱下細節不談，我們只要把握一個原則－－我們（或者他們）搞這些、這麼搞，是為了什麼？
確定了以後，可以再問：為了這個，要搞哪些、怎麼搞？
- Feb 27 Mon 2006 23:49
有關國文教育
今天辦了很多公事，在這裡就不提了。
今天廢統，我兩肩一聳，由他搞去吧，然後我們繼續看歹戲。
比較嚴重的議題是國文教育之爭，杜正勝對余光中，兩人都講不到語文教育、文學教育的根本；報上的文章，也一大堆說不到要害的論點，還有院士說現在小孩要學的東西太多，不用學那麼多用不到的古文了，什麼鳥話，真令人沮喪。
作家的聲音也不令人滿意，我最期待的張大春，還沒有就這個議題來寫。如果他寫，定有可觀。
而我寫的話，我要從漢字的結構與內蘊著眼，六書之中蘊含的是古人的智慧，古文則是精粹的運用、思考的成果，學這些就是學幾千年積累的智慧，然後能使之為我所用，不管是寫文言還是白話，或者不寫，只是講話。那裡面的智慧、真、善、美，不是如今只把中文當作另一種語言的所謂專家學者能體會的。
多教文言文會讓國文教育倒退到五四以前？我很少贊成杜部長什麼話，但這一句還說得真不錯。五四以前怎麼了？五四以前好啊！看那個時代出多少才子！魯迅！錢鍾書！顧維鈞！陳寅恪！張大千！數也數不完！就是一般人、大老粗，耳濡目染也能來上幾句詩詞歌賦！五四以前不好嗎？現在若恢復五四以前的國文教育方法，更好！為什麼？因為現在思想多元，傳統的糟粕早已被否定，現在來學諸子百家更能直達其精髓，而觸類旁通及各種學問、各國文化。好處不勝枚舉，想也想不完！
然而，五四以前的國文教育又是怎麼樣的，大家真的知道嗎？可不只是私塾裡伴著籐條的背誦抄寫，也不只是拿著無標點本的四書五經加《左傳》等等點他一遍－－那裡面的精髓，就算我們現在想恢復，又能恢復多少？國文課本就算百分之百用文言，又算什麼，比得上以前學生經史子集都讀的廣度，或者鑽研一經、一篇的深度嗎？
比不上！但我仍然相信有方法可以做得比古時候更好，時代畢竟進步了，我們有很多工具。是不必讀那麼多、那麼深，也不必考太多、太難，可是，重要的是，我們的國文教育，能不能引起學生的興趣，引領大家初步理解漢語、漢字的文化底蘊，進入文學的門徑？
這一點，台北縣頂溪國小的王修亮老師等已經做到了，大家可以想辦法去看看他們的教材與教法，令人激賞。而我也會開始做的。如今學生開始補國文，我確定我以後不會沒飯吃了－－真是悲哀。而我如果要教，我就要想辦法教真東西，教學生真正進入古今文學、開拓人生智慧的方法，而不只是應付考試。光是作文，我就可以講很久了。
或許我是該寫一篇如此正本清源的文章，和大眾說說我所認知、所學習的國文是怎樣了。可是這篇文章難寫，因為必須仔細地斟酌，不能馬虎，以免貽誤。而這，恐怕也是那些大家遲遲不敢下筆的緣故吧？
今天廢統，我兩肩一聳，由他搞去吧，然後我們繼續看歹戲。
比較嚴重的議題是國文教育之爭，杜正勝對余光中，兩人都講不到語文教育、文學教育的根本；報上的文章，也一大堆說不到要害的論點，還有院士說現在小孩要學的東西太多，不用學那麼多用不到的古文了，什麼鳥話，真令人沮喪。
作家的聲音也不令人滿意，我最期待的張大春，還沒有就這個議題來寫。如果他寫，定有可觀。
而我寫的話，我要從漢字的結構與內蘊著眼，六書之中蘊含的是古人的智慧，古文則是精粹的運用、思考的成果，學這些就是學幾千年積累的智慧，然後能使之為我所用，不管是寫文言還是白話，或者不寫，只是講話。那裡面的智慧、真、善、美，不是如今只把中文當作另一種語言的所謂專家學者能體會的。
多教文言文會讓國文教育倒退到五四以前？我很少贊成杜部長什麼話，但這一句還說得真不錯。五四以前怎麼了？五四以前好啊！看那個時代出多少才子！魯迅！錢鍾書！顧維鈞！陳寅恪！張大千！數也數不完！就是一般人、大老粗，耳濡目染也能來上幾句詩詞歌賦！五四以前不好嗎？現在若恢復五四以前的國文教育方法，更好！為什麼？因為現在思想多元，傳統的糟粕早已被否定，現在來學諸子百家更能直達其精髓，而觸類旁通及各種學問、各國文化。好處不勝枚舉，想也想不完！
然而，五四以前的國文教育又是怎麼樣的，大家真的知道嗎？可不只是私塾裡伴著籐條的背誦抄寫，也不只是拿著無標點本的四書五經加《左傳》等等點他一遍－－那裡面的精髓，就算我們現在想恢復，又能恢復多少？國文課本就算百分之百用文言，又算什麼，比得上以前學生經史子集都讀的廣度，或者鑽研一經、一篇的深度嗎？
比不上！但我仍然相信有方法可以做得比古時候更好，時代畢竟進步了，我們有很多工具。是不必讀那麼多、那麼深，也不必考太多、太難，可是，重要的是，我們的國文教育，能不能引起學生的興趣，引領大家初步理解漢語、漢字的文化底蘊，進入文學的門徑？
這一點，台北縣頂溪國小的王修亮老師等已經做到了，大家可以想辦法去看看他們的教材與教法，令人激賞。而我也會開始做的。如今學生開始補國文，我確定我以後不會沒飯吃了－－真是悲哀。而我如果要教，我就要想辦法教真東西，教學生真正進入古今文學、開拓人生智慧的方法，而不只是應付考試。光是作文，我就可以講很久了。
或許我是該寫一篇如此正本清源的文章，和大眾說說我所認知、所學習的國文是怎樣了。可是這篇文章難寫，因為必須仔細地斟酌，不能馬虎，以免貽誤。而這，恐怕也是那些大家遲遲不敢下筆的緣故吧？
- Feb 25 Sat 2006 16:42
我來也
「又是一片天」來了！
一九九八年，那時候還沒有「網誌」這個名詞，而我從「資優班通訊基地」開始，就用素樸的HTML寫了三年網路日記；二○○一年，上大學，改版「另外一片天」，又是四年。
而今，部落格來了，舊站的雜亂不整我也不滿很久了，當兵又令人不再能時時更新，而我又懶得另起一個架構，《小叮噹Ｘ》讀友提供的論壇也不太穩定，所以，就來這個好生興旺的無名落腳吧。
這一片天從今天開始營運，也會陸續把舊文章貼上來。
一九九八年，那時候還沒有「網誌」這個名詞，而我從「資優班通訊基地」開始，就用素樸的HTML寫了三年網路日記；二○○一年，上大學，改版「另外一片天」，又是四年。
而今，部落格來了，舊站的雜亂不整我也不滿很久了，當兵又令人不再能時時更新，而我又懶得另起一個架構，《小叮噹Ｘ》讀友提供的論壇也不太穩定，所以，就來這個好生興旺的無名落腳吧。
這一片天從今天開始營運，也會陸續把舊文章貼上來。
